鲁迅小传 3
家庭的变故 3
弃医从文 6
发表《狂人日记》 9
开始打笔仗 14
和许广平谈恋爱 16
被梦境放逐 19
一个都不宽恕 21
我听鲁迅讲文学 27
一、鲁迅文学观的独特性 27
文学的首要功用是改造国民性 29
文学首先是艺术，然后才是其他 38
二、鲁迅的新诗观 43
启蒙民众，必须大力倡导新诗 44
反抗是诗和诗人的精魂 49
真诚出诗人，诗歌要有诗美，但决不能太晦涩 55
三、鲁迅的小说观 61
小说——改良人生的药 62
写熟悉的生活，才能写出生活的真实 64
嘴在浙江，脸在北京——典型化的创作方法 67
要写出灵魂的深 71
不能好就全好，要写出人物的个性 75
四、鲁迅的杂文观 79
尖锐的批判性 81
杂文首先是“能移人情”的文学作品 84
形象的写实、尖锐的讽刺——杂文艺术性的体现（一） 87
激情、泼辣的语言——杂文艺术性的体现（二） 91
五、鲁迅的文学欣赏观 96
只有真诚，才能引起共鸣 97
作家要面对广大的读者 102
读者的阅读期待：创新的才是艺术 105
读者需要高水平的指点 109
六、鲁迅的文学批评观 113
维持文学秩序——文学批评的作用 114
褒扬、批判、促进繁荣——文学批评的目的 118
要顾及全人、全篇——文学批评的态度 121
美的圈，真实的圈，前进的圈——文学批评的标准 125
七、打破“中国小说自来无史”之局面 130
鲁迅对待中国传统文化的态度 132
小说的起源——从先秦到魏晋南北朝 135
有意识地写小说——唐传奇 140
白话小说的出现——宋话本 143
小说的高峰期——明清小说 147
八、逸响伟辞，卓绝一世 152
屈原的创造性 153
不得帮忙的不平——屈原的局限性 155
宋玉的凄怨 157
九、一个标新立异的时代 161
建安文学 163
竹林七贤 167
陶渊明 171
十、神魔小说的代表 176
《西游记》的主旨 176
《西游记》滑稽幽默的特色 180
孙悟空形象的来源 182
十一、中国讽刺小说的高峰 186
《儒林外史》的成书 187
《儒林外史》的结构特点 191
《儒林外史》的讽刺手法 192
十二、中国古代最伟大的小说 198
《红楼梦》的续书 199
《红楼梦》中贾宝玉的形象 202
《红楼梦》在艺术上的优点 205
十三、讽刺小说的末流 209
谴责小说的社会意义 210
谴责小说的“失真” 212
谴责小说作为“谈资” 214
谴责小说的不含蓄 216
十四、“拿来主义” 219
“拿来主义”的时代背景 220
“拿来主义”的宗旨 222
“拿来主义”的内涵 224
十五、鲁迅论外国文学的翻译 231
翻译是为了“窃得洋火照人间” 231
翻译要忠实于原著，提倡直译，宁可“信而不顺”，也不能“顺而不信” 234
鲁迅针对抢先和乱译，提倡“复译”和加强批评 236
鲁迅的翻译实践 239
十六、鲁迅与苏联俄罗斯文学 243
鲁迅对苏联俄罗斯文学的译介 244
鲁迅为什么要关注俄罗斯文学 247
鲁迅对苏联文学的基本认识 249
鲁迅对苏俄文艺思想的“扬弃” 251
鲁迅看苏俄“同路人”文学 253
鲁迅对弱小民族的关注 254
十七、鲁迅论“摩罗”精神 258
“摩罗”与《摩罗诗力说》 259
鲁迅对“摩罗”精神的评介 261
摩罗诗派对鲁迅的影响 266
十八、果戈理与斯威夫特 270
果戈理与斯威夫特的讽刺艺术 271
鲁迅的讽刺艺术 275
外国讽刺艺术对鲁迅的影响 278
十九、鲁迅与日本文学 284
日本文学价值观念转变和鲁迅的文学抉择 285
日本浪漫主义文学思潮与鲁迅的人性解剖 287
夏目漱石与鲁迅的现实批判 289
白桦派与鲁迅的改造国民性实践 292
厨川白村与鲁迅的文艺根源观 295
附录 301
一、鲁迅学术著作概述 301
《汉文学史纲要》 301
《中国小说史略》 302
《中国小说的历史的变迁》 304
《摩罗诗力说》 304
《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 306
《娜拉走后怎样》 306
《〈古小说钩沉〉序》 308
《唐宋传奇集稗边小缀》 309
《〈域外小说集〉序言》 310
《〈中国新文学大系·小说二集〉序》 311
二、参考书目 311