引言 1
第一章 真理的尝试与自由的缺失 3
1.1 真理的道路：从Logos到思想 3
1.2 柏拉图的真理学说 14
1.3 亚里士多德的本体学说及其真理观 24
1.4 培根的新工具：真理的力量化 51
1.5 笛卡尔的表象主体：真理就在于限制自由--思维(真理)原则的自我确立 58
第二章 形而上学的任务与存在论问题 64
2.1 《纯粹理性批判》与基础形而上学 64
2.2 一个存在论问题：先验综合判断如何可能？ 71
2.3 存在论知识与存在者学知识的区分 77
第三章 作为存在论的超验感性论 88
3.1 康德对感性论的变革：感性的超验化 88
3.2 时-空的观念化 98
3.3 时间：存在论的出发点 106
第四章 逻辑学与存在论 114
4.1 直观的有限性与思想的必要(然)性 114
4.2 超验逻辑学：逻辑学的区分 120
4.3 真理的逻辑学与幻象的逻辑学 129
第五章 作为存在论宾词的先验范畴 139
5.1 判断与范畴 139
5.2 范畴及其完整性 145
5.3 存在论宾词演绎的必要性及其原理 154
第六章 我思与存在论宾词演绎 163
6.1 我思与时间 164
6.2 统觉的综合统一：一切概念和知识的制高点 174
6.3 我思与范畴演绎 184
6.4 范畴如何是存在论宾词：范畴的超验演绎 203
第七章 时间与存在论图式 210
7.1 引言 210
7.2 图式与形象 216
7.3 图式的时间性 224
8.1 辩证论的双重存在论意义 241
第八章 超越的存在：理念与幻象 241
8.2 超验理念：事物的自在存在方式 250
8.3 宇宙论理念 264
第九章 自由与二律背反 270
9.1 超验幻象的产生 270
9.2 二律背反及其证明：幻象存在的分析 272
9.3 超验感性论与二律背反的化解 285
9.4 自由与真理 291
主要参考文献 303
后记 305