自序 1
第一章 梦学历史简述 1
引言 1
Ⅰ.神秘的智慧 4
所谓“梦的前科学理论” 4
特征1：梦材料的来源是已知的、不证自明的 5
特征2：梦是与未来相联系的 7
特征3：梦中的感觉与清醒时的感觉至少有同样的真实性 10
辩护般的评述 14
Ⅱ.心理科学之光洞烛梦境 15
梦心理学在现代梦学研究中的位置 15
立论1： 梦是人的一种心理现象 17
立论2：梦是由现实刺激引起的 19
立论3：梦的内容是对过去日常现实生活的回忆 21
立论4：梦境与实境相异的三方面原因 24
Ⅲ.弗洛伊德与梦学 27
弗洛伊德学派的深层心理学梦学 27
突破点1：梦是有意义的，这意义与潜意识相关 28
突破点2：愿望（欲望）的满足是梦的功能 30
突破点3：伪装是梦与现实生活相异的根源 33
突破点4：探索科学释梦的可能性之路 36
弗洛伊德梦理论所遭受的批评 39
Ⅳ.实验室的硕果 42
话说梦的“自享性” 42
现代睡眠实验室对睡眠的监测 44
其它三个梦课题的实验分析 47
进步·局限·展望 55
第二章 梦文化学的构想 58
引言 58
Ⅰ.当梦纳入文化学视野的时候 58
梦理论的“内部”和“外部” 58
国外文化人类学对梦的研究 60
建立梦文化学：必要性 62
建立梦文化学：可能性 67
Ⅱ.梦乡的文化 68
世间已无“自然人” 68
“集体下意识”与梦文化学的理论起点 70
梦文化：定义与解释 79
Ⅲ.驶向梦乡之舟 82
梦乡不仅是蓝图 82
“中国梦文化”：一个经“缩写”的主题 83
研究对象的层次与研究的层次 86
形制分析和结构分析在梦文化学研究中的作用 90
对资料情况的分析 95
第三章 “中国梦文化”的故事母题 98
引言 98
Ⅰ.梦：转型在集体心理中 99
原生梦与再生梦 99
梦故事母题的形成步骤 102
人类文化始终介入于梦故事母题的形成过程 110
Ⅱ.“中国梦文化”故事母题的系统模型 120
建立“中国梦文化”故事母题的系统模型 120
“中国梦文化”故事母题系统模型：图表与举隅 123
关于模型特征的几点说明 142
第四章 梦境的信仰（上） 146
引言 146
Ⅰ.梦与中国人的“魂魄学说” 148
中国古代的“魂魄学说” 148
梦游或魂魄出游的梦故事形制 157
托梦或魂魄入游的梦故事形制 166
Ⅱ.梦与中国人的“彼岸学说” 177
中国人心中的彼岸世界 177
梦感故事与彼岸的呈现 178
梦应故事与彼岸的权威 190
Ⅲ.灵梦的证明 198
需要或动机：中国古代证明灵梦的心理起点 198
外证与内证：中国古代证明灵梦的具体途径 202
对于例外的处理方法和必然成功的“浪漫证明” 216
Ⅳ.梦的信仰活动在中国 220
遵梦而行的中国人 220
中国古代的祈梦文化活动 227
形形色色的梦信仰活动 243
第五章 梦境的信仰（下） 255
Ⅰ.在解梦的世界里 255
解梦是一种文化集体的渴望 255
国外古代解梦情况简介 260
Ⅱ.中国古代解梦文化巡览 270
解梦书录·解梦人传 270
从解梦手段到解梦理论 285
甲骨解梦及其理论 286
占筮解梦及其理论 292
星象解梦及其理论 300
本象解梦及其理论 308
中国解梦理论的两大体系 314
中国古代解梦方法的形制分析 321
解梦文化在“中国梦文化”信仰倾向中的意义 341
第六章 理智的辩驳 345
引言 345
Ⅰ.医家论梦与梦的功能 347
以阴阳理论为根基的中医睡眠学说 347
中医解梦 354
中医学对“梦遗”现象的研究和治疗 364
Ⅱ.哲人论梦与梦的性质 373
王充《论衡》中对梦的讨论 373
王符《潜夫论》中对梦的讨论 382
范缜与曹思文、萧琛等人以梦现象为论据的哲学辩论 387
其它理智倾向的观点拾萃 395
Ⅲ.从对梦的分类看理智倾向的原则和特征 399
中国古代对梦的种种分类及其原则 399
“想梦”和“因梦”：一种纯粹的理智分类法 412
“中国梦文化”理智倾向的特征 418
第七章 调和与共存 424
引言 424
Ⅰ.调和者的睿智 426
“礼”：调和倾向的基本原则 426
都不完全同意等于都不完全怀疑 433
“中国梦文化”调和倾向的楷模或力量的源泉 441
Ⅱ.探索“中国梦文化”的深层结构 448
“中国梦文化”深层结构的概念 448
见怪不怪：三种倾向的共存 452
“中国梦文化”的深层结构 456
“中国梦文化”诸倾向所受到的深层结构的影响 465
联想与象征——“中国梦文化”深层结构可能有的普泛意义 468
附录1 道家说梦·释家说梦 472
附录2 对中国古代画梦形式的考察 510
附录3 民间流传之《古代周公解梦》与《孔明解梦》对照 529
附录4 民间流传之两种《周公解梦》对勘及评议 538