冯友兰小传 1
“真正学者的材料” 4
“上继往圣，下开来学” 11
在磨难中寻找新生 17
“海阔天空我自飞” 20
我听冯友兰讲中国哲学 25
一、中国哲学的精神 27
哲学意识与宗教情怀 28
主客对立与天人合一 33
正的方法与负的方法 40
二、天命鬼神论——儒家的宗教观 48
道德之天 48
丧祭之礼 55
鬼神与信仰 59
三、圣王、王道与霸术——儒墨法的政治哲学 66
社会背景 66
国家和社会的起源及王道与霸道 72
思想控制 78
法家的统治术 82
天与性 87
四、善恶之端——孟子荀子人性之辨 87
四端与性善 91
欲与性恶 96
天人相通与天人相分 101
五、“合同异”与“离坚白”——名家哲学 106
名辩之风 106
惠施的相对论 110
公孙龙的共相论 115
其他辩者 120
道家的发展阶段 125
六、“独与天地精神往来”——老庄哲学 125
世界的本原：道，有，无 129
常，反，复 133
齐物 137
逍遥 141
七、“天地？缊，万物化醇”——阴阳家和先秦的宇宙发生论 147
术数 147
《洪范》所讲的五行观念 150
《月令》的世界图式 154
邹衍的历史哲学 158
《易经》中的阴阳学说 162
八、神权与政治——董仲舒的政治哲学 169
独尊儒术，罢黜百家 169
天人感应论 173
三纲五常论 178
三统循环论 180
灾异论 182
九、辩名析理而返于冥极——魏晋玄理 187
玄学通论 187
王弼、何晏的贵无论 193
裴？的崇有论 197
郭象的无无论 202
十、越名教而任自然——魏晋风流 210
魏晋风流 210
名教和自然 215
忘情与任情 220
移情与会心 224
十一、生命的慧灯——中国佛家的人生智慧 230
苦难人生 230
万法唯心 235
佛性平等 238
般若觉照 241
十二、东土法慧——佛教在中国的发展 246
格义 246
教门 253
宗门 259
十三、禅道玄风——禅宗与道家的合流 264
宗的“不道之道” 264
无修之修 270
无得之得 274
十四、鹅湖之会——南宋理学与心学的对立 280
朱熹及其理学 280
陆九渊的心学 285
鹅湖之会和白鹿洞书院《论语讲义》 290
十五、心学之韵——王阳明的心学思想 297
生平背景 297
本心的思想 299
心外无物 302
王门四句教 305
心学与佛教 309