第一章 西方文化传统和近代科学的诞生 1
第一节 近代科学的自然解读理念 2
一、还原理念 3
二、规律理念 9
三、因果理念 11
第二节 近代科学的自然解读方法 16
一、数学方法 17
二、实验方法 22
三、逻辑方法 26
第三节 近代科学未能在中国诞生的文化解读 31
一、中国古代科技文化传统的自身局限 31
二、儒道释等传统主流文化的消极影响 34
三、中国封建政治文化对科学发展的负面效应 36
第二章 文艺复兴和意大利科学中心的兴起 40
第一节 西方科学文化基因在意大利的传承 41
一、奥古斯丁的自然哲学思想 41
二、托马斯·阿奎拉的综合 44
三、唯名论和唯实论的斗争与实验研究活动 48
第二节 人文主义和科学研究环境的改变 53
一、彼得拉克与古典自由精神的恢复 54
二、柏拉图主义的回归 57
三、亚里士多德本来面貌的恢复 60
第三节 意大利科学中心的崛起 62
一、达·芬奇：近代意大利科学的第一缕曙光 63
二、从哥白尼到伽利略：意大利科学中心的展现 65
三、伽利略受审和意大利科学中心的衰落 69
第三章 新教精神和英国科学中心时代的到来 73
第一节 经验主义传统和近代科学在英国的出现 73
一、罗吉尔·培根：英国经验主义科学传统的开创 74
二、弗兰西斯·培根：实验方法的系统阐述 77
三、皇家学会的出现及其作用 84
第二节 清教精神和英国科学的进步 87
一、新教的产生和基本价值取向 87
二、新教精神对科学的刺激 90
三、新教对英国科学发展的实证分析 93
第三节 英国科学中心时代的到来 96
一、英国科学中心地位的确立 96
二、牛顿：英国科学文化传统的典型代表 101
三、皇家学会运作失效和英国科学中心的淡出 105
第四章 启蒙运动和法国科学中心的出现 110
第一节 法国民族文化传统和法国近代科学的最初发展 110
一、专制主义与自由主义交织的文化传统 111
二、基于经验的怀疑论 113
三、基于直觉的唯理论 117
第二节 启蒙运动和法国科学的迅速发展 121
一、英国经验主义科学在法国的移植：法兰西科学院的建立 122
二、启蒙发展：实验科学在法国的传播 125
三、启蒙深入：科学精神在法国的全面渗透 130
第三节 法国科学中心地位的确立 133
一、法国大革命和法国科学中心时代的到来 134
二、法国科学的“黄金时代” 137
三、法国科学中心地位的丧失 140
第五章 宗教改革和德国科学中心的崛起 144
第一节 宗教改革和德国科学的兴起 145
一、马丁·路德的宗教改革和德国民族意识的觉醒 145
二、哲学革命和科学精神在德国的扩散 148
三、适应近代科学深入发展需要的活力论传统 152
第二节 制度变迁和德国科学的跃进 157
一、大学体制的变革 157
二、现代实验室制度在大学和企业的确立 160
三、适应大科学时代要求的独立研究院所的出现 165
第三节 德国科学中心的崛起 167
一、德国科学的繁荣和特征呈现 167
二、爱因斯坦理论开拓精神的文化解读 172
三、极端民族主义和德国科学中心的消失 182
第六章 实用主义和美国科学中心地位的确立 185
第一节 实用基础上的多元文化氛围与美国科学的发展 185
一、早期移民的新教精神和美国科学的萌芽 186
二、实用主义：美国科学的根本特色 189
三、文化杂交和自由主义：美国科学创新不竭的动力源泉 194
第二节 美国科学发展的制度安排 197
一、教育制度和美国科学的发展 197
二、市场经济制度对美国科学与技术的刺激 200
三、政治传统和美国科学技术的发展 204
第三节 美国科学中心时代的到来 209
一、美国科学中心时代的到来 210
二、爱迪生：美国科学中心时代的典型代表 212
三、美国科学中心有衰落的迹象吗 214
第七章 有机整体主义和东方科学的复兴 218
第一节 西方科学的困境 219
一、西方科学面临的理论困境 219
二、西方科学面临的社会困境 223
三、西方科学的后现代批判 228
第二节 中国传统科学的基本观念和基本思维方式 237
一、中国传统的自然观 237
二、中国古代科学的思维方式 241
三、中国古代科学的辩证分析 244
第三节 东方科学的复兴 248
一、科学整体化趋势与东方整体论的回归 248
二、适应整体研究需要的东方实用化方法 252
三、东方科学复兴的征兆 255
参考文献 259