第一章 导论 1
第一节 研究背景与动机 1
一、荀学的历史遭遇与传统对於荀学的解读 2
二、孟子学视野下的儒学诠释及宋明儒学中的荀学 7
三、对於荀子内圣外王之道的认识 13
第二节 理解荀学为德行论的中学西解 16
一、拿捏分寸的理解——中学西解的适当性 16
二、另一条诠释荀学的路线 21
第二章 荀子的智德思想 31
第一节 智德为道德高度发展的生命所具有的一种稳定的、关乎伦理实践的理智德行 32
一、智德与圣人生命 32
二、智德的内涵与作用 45
第二节 积虑成智的可能性及主智精神 48
一、心的结构与功能及意志在化性起伪中扮演的角色 49
二、欲利且好义的人性双重结构 54
三、主智精神的强调 58
第三节 本於立人道之智德的「不求知天」与「知天」观 62
一、侧重应用科学而不重自然之所以然的不求知天观及其意义 63
二、落实视天之则於人事的知天观及其意义 70
第三章 智德、礼之伦理社会的建构与目的 77
第一节 作为智德落实伦理社会之途径之礼的意义与结构 78
一、「礼」与「智」德的关系 78
二、施作於伦理社会的「礼义之统」 85
第二节 不为功利主义而为尚义的礼论思想 99
一、荀学义利观内涵及其於儒学义利思想中的转析意义 100
二、作为落实社会伦理之礼义之统的若干现代解读的商榷 107
第四章 荀子智德思想於伦理实践上的启示、意义与局限 117
第一节 德行为关乎伦理实践、生命目的之实现的品格 118
一、亚里斯多德之德行划分、内涵、表现及其与目的的关系 119
二、荀学智德思想是为一种德行论型态 122
第二节 荀学智德思想与亚里斯多德理智德行的差异 127
一、荀学与亚里斯多德智德於智者抉择上的差异与意义 127
二、荀学重人事、轻理论科学之智德思想之因由与局限 130
第五章 结论 133
第一节 本研究的目的及各章架构之铺排用意 133
第二节 「摄王於礼」、「摄礼於德」的主智精神 137
第三节 荀学於现代儒家的价值及可能性发展 143
参考文献 149