人死，应裸体安葬 1
亲人去世该为他歌唱，何必哭泣 4
活的太久，既没意思又痛苦不堪 6
以童心做人，才是真人 8
不可一味地讲“孝” 10
不与尧舜齐德，不与汤武并功 12
尽性欢娱，不违自然所好 14
读书之人，虚见臆想 17
书本病天下 19
儒家君子，不过如裤中虱子 21
得道只靠心悟，打坐静心是有病 24
天下无农夫，举世皆饿死 26
大众的智慧，够上圣贤般高明 28
黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯 30
人不能为五斗米折腰 32
乞丐有何羞？奴颜乞取才可悲 34
皆醉与独醒 37
做人可真“难得糊涂” 39
大盗有道 41
全性葆真，存我为贵 43
保国不等于保天下 45
最珍贵的东西就在自由 47
美色与道妇 49
离开儿女情爱描写哪会有美妙诗文 50
女子行为见识在我男儿之上 52
不可说女子见识总是短浅 54
男子婚外恋也是失身，有辱父母 56
对付列强，习兵战不如习商战 58
富国要靠经营得当，并不只在农耕 60
顺应经济规律，最为上策 62
市不征税，开禁国土，自由经营 64
放手民间工商，官督可怕如虎 66
利用人的自动追逐利益的心态治理国家 68
百人逐兔，不是治国之本 70
两贵不能相事，两贱不能相使 72
无功得赏，是为亡国之途 74
土地本属民众私有，怎算王朝恩赐 76
衣食足则知荣辱 78
凡一家有两男子的，必须分家 80
国民人口以少为好 81
人口加倍增长，恶果连连 82
养民之道 84
不去烦扰民众，社会自然兴旺 85
国家之策，在乎不有意求取作为 87
发号施令不断，看似养民实害民 89
救治国家靠民权 91
自由为体，民主为用 94
并非人才有求国家，是国家需要人才 96
举荐人才不必计较德行 98
凭高超技术就可定为科甲资格 100
为考不为现实之学，只在毁坏人才 102
学校不仅为养士而设 104
用人的为他自己，不用人的为了你 106
处杀贵大，赏及贵小 108
善为政者，刑先于贵重于贵 110
凡闲散官员都应去耕种务农 112
官吏本是百姓用捐税雇来的仆役 114
君王应是百姓的勤恳仆人 116
否定过去传统并没有什么不对 118
仁义六经统统抛掉，万物更新 120
天变不足畏，众言不足从 122
正心诚意循守先贤，呆板腐朽 124
若待别人来变革，何如自己行变革 126
上天曲用其爱，制止中国退化 128
谭嗣同一帖治国“药方” 130
两臂重于天下 132
君子美言 134
画饼充饥，无益于事 136
人之初，性如何 139
天理与人欲 141
王道本于人情 143
伯夷饿死首阳山，无损周王仁义形象 145
孔子与其弟子也是利益之交 147
一切交际关系都出自利益算计 149
交往亲疏，就看利害关系 152
穿衣吃饭，人间最大的道理 154
儒教以伦理杀人，算最狠毒 156
无为而治是上等道德 158
贫贱而无作为，可耻可悲可羞 160
孟子不谈功利，那是偏激言论 162
朱门儒学，毒如砒霜 164
怎能以孔子之见来定现在是非 166
无才无德又想富贵，就靠道学了 168
孔丘受到了上帝的责骂、鞭打 170
盲目排外，实属无知 173
封建社会祸乱的总源就在当权者上层 176
窃国大盗 178
窃国大盗，该杀 180
只是一家之法，而非天下之法 182
君臣一立，就带来了残暴狡诈 184
盗贼是官家招来，叛乱是官家教唆 187
梁启超“四字”论政术 189
君权只是来自以强凌弱 191
政教为本技艺为末，此颠倒错乱 193
窃钩与窃国 195
长生、成佛、炼金术，乃虚妄三件事 197
“天堂”、“地狱”，哪能建造得起 199
哪有人死变鬼的事 202
佛骨该当销熔毁尽 204
任何人体只是一物，岂可长生成仙 207
天地只是大瓜果，哪能行赏罚 209
迷信忌讳，只在坏事招祸 211
命运，只是随风飘落一偶然也 213
命运之说，乃恶人暴君手段 215
恐怕老天爷本来就是邪恶的呢 217
好人竟得恶报，恶人竟得好报 220
与其赞颂上天，怎如利用天道 222
万物变动生成，皆属“火”为所致 224
水，即是万事万物的本原 226
整个世界由“无”生成而来 228
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 230
离开人的意识，便没有了天地万物 232
天地一切，都是自我造作成的 235
最高的智慧并不用那思维与知识 238
天与地一样低下，山与泽同样平整 240
生与死，是与非，亦此亦彼 242
有敌人存在，就有益处 245
吃亏是福 247
数理制作上，惟西方人无愧于天地 249
某地区人的性格，决定于那儿的水流 251
说芝为瑞草仙药，实在荒谬 253
“养生”，就是潇潇洒洒地活着 255
音乐哪有悲哀与欢乐之分 257
乐事·国事 259
戏馆青楼 262
附：本书涉及人物生平简略 264