序 1
壹 个人观点 7
一、所谓“道德自主性”：以西方观念解释中国思想之限制的例证 9
二、“道德自主性”与“责任伦理”：康德与韦伯的分歧点 34
三、孟子的“四端说”与“道德感说” 40
四、十年之后：后记 48
五、韦伯论中国的宗教：一个“比较研究”的典范 52
六、儒家伦理与经济发展：迷思或事实？ 87
贰 皇帝、儒生与孔庙 97
七、清初政权意识形态之探究：政治化的道统观 99
八、道统与治统之间：从明嘉靖九年（1530）孔庙改制论皇权与祭祀礼仪 142
九、权力与信仰：孔庙祭祀制度的形成 185
十、学术与信仰：论孔庙从祀制与儒家道统意识 247
十一、孔庙的解构与重组：转化传统文化所衍生的困境 345
叁 理学、考据学与政治 357
十二、“朱陆异同”：一个哲学诠释（池胜昌译） 359
十三、理学、考据学与政治：以《大学》改本的发展为例证 383
十四、“学案”体裁产生的思想背景：从李绂的《陆子学谱》谈起 430
十五、“学案”体裁补论 460
肆 附录 471
十六、梁启超的终极关怀（杨肃献译） 473
十七、评Hoyt Tillman的Utilitarian Confucianism 490
十八、评Benjamin Elman的From Philosophy to Philology 497