绪言 1
第一章 汉代佛教 8
第一节 汉代社会与佛教 8
一 经略西域与佛教入华 9
二 独尊儒术与“三玄” 10
三 生死观念与轮回解脱 13
第二节 从西域到内地的初传 16
一 龟兹和于阗佛教 16
二 初传汉地的史实与意义 18
三 汉明帝时期的佛教 21
第三节 汉末佛教的快速发展 27
一 汉桓帝与信仰格局的演变 27
二 寺院与佛教社会普及 31
三 汉代译经综览 34
第四节 安世高的传教与译经 38
一 传教事迹与意义 38
二 译经概述 42
三 《阴持入经》与小乘教义 44
四 《安般守意经》及其影响 47
第五节 支娄迦谶的大乘译籍 53
一 译经概述 53
二 《道行经》与大乘佛教的共性 55
三 《般舟三昧经》与西方净土信仰 59
四 《兜沙经》华严学说的基本特点 60
第二章 三国时期佛教 64
第一节 魏国佛教 64
一 魏国社会与佛教 64
二 佛经翻译概述 67
三 朱士行西行求经 71
第二节 吴国佛教 73
一 《法句经》与翻译理论 73
二 支谦传教与译经 76
三 康僧会传教与译经 85
第三章 西晋佛教 94
第一节 西晋社会与佛教 94
一 佛教多途径社会普及 94
二 关于因果报应的讨论 98
三 传教弘法名僧诸相 101
第二节 西晋译经概述 104
一 洛阳的安法钦、法力、法炬 104
二 陈留的竺叔兰、无罗叉 105
三 广州的彊梁娄至 105
四 长安的帛法祖、支法度、若罗严、聂承远、聂道真 106
第三节 竺法护的译经事业 107
一 生平事迹与译经概述 107
二 华严类译籍剖析 110
第四章 东晋时期北方佛教 118
第一节 东晋北方社会与佛教 118
一 石虎与后赵佛教 119
二 苻坚与前秦佛教 122
三 姚兴与后秦佛教 124
四 佛教艺术的初期发展 126
第二节 佛图澄弘教及其成效 131
一 佛图澄的灵异布道 131
二 竺僧朗的福业兴教 138
三 竺法雅以及“格义”略析 140
第三节 道安弘法实践与多种贡献 142
一 道安的行履思想 143
二 道安的多方面贡献 147
第四节 鸠摩罗什及其经典翻译 160
一 生平事迹 161
二 重要译籍简介 166
第五节 鸠摩罗什主要弟子 170
一 罗什弟子群概况 170
二 僧肇及其《肇论》 174
第五章 东晋时期南方佛教 183
第一节 东晋社会与佛教 183
一 皇室、贵族的奉佛事迹 183
二 名僧行履与思想 187
三 比丘尼及其传教活动 200
第二节 士族名士的护佛奉法观 203
一 孙绰的《喻道论》 203
二 郗超的《奉法要》 209
第三节 庐山慧远及其僧团 213
一 慧远生平与寺院建设 213
二 《沙门不敬王者论》 217
三 慧远僧团群僧诸相 221
第四节 佛陀跋陀罗与《华严经》 224
一 佛陀跋陀罗及其译经 224
二 晋译《华严经》的基本内容 227
第五节 法显与晋宋之际的求法活动 238
一 晋宋之际的求法活动 238
二 法显及其西行求法 241
第六章 北朝佛教 250
第一节 北朝时期佛教的输入 251
一 北朝社会的基本状况 251
二 北朝时期的西域佛教 253
三 北朝时期内地与域外的佛教交往 258
四 北朝时期输入的主要佛教思想 262
第二节 北朝官方对佛教态度的演变 265
一 北魏初期的政教关系 265
二 北魏太武帝灭佛 268
三 北魏文成帝兴佛 272
四 文成帝之后的北魏诸帝与佛教 274
五 北齐诸帝与佛教 278
六 北周武帝灭佛 279
七 北周宣、静帝兴佛 283
八 北朝佛教管理制度的演变 283
第三节 北朝时期佛教在各阶层的传播 289
一 僧尼队伍的不断壮大及其佛教活动的开展 289
二 佛教在统治集团中的传播 290
三 佛教在文人中的传播 294
四 佛教在民众中的传播 295
五 佛教在民间的非正统化与疑伪经的出现 298
六 佛教在农民起义中的变异 307
第四节 北朝佛教的社会化趋向 311
一 僧团建设 311
二 寺院经济的发达 312
三 慈善事业的发展 315
四 各种世俗佛教组织的建立 317
第五节 北朝佛教与中国固有文化的交涉 319
一 佛教与道教的斗争 320
二 北朝佛教与儒教的冲突 322
三 三教关系的发展趋势 324
第六节 北朝时期的佛教文化 326
一 佛教文学建树 326
二 佛教艺术创作 327
三 佛教史学 332
四 佛教翻译学 334
第七章 南朝佛教 337
第一节 域外佛教向南朝的输入 337
一 南朝社会与文化 337
二 南朝时期的古印度佛教 347
三 南朝时期佛教向内地输入的基本途径 352
四 南朝佛教的对外交往 356
五 南朝时期输入南方的主要佛教思想 360
六 南朝时期输入的佛教在华的变化 364
第二节 南朝的政教关系 369
一 南朝宋的政教关系 369
二 南朝齐的政教关系 374
三 南朝梁的政教关系 378
四 南朝陈的政教关系 383
第三节 梁武帝主导下的佛教变革 385
一 《断酒肉文》 385
二 制定忏法与创办法会 387
三 创制佛教音乐 388
第四节 南朝佛教在各阶层的传播 391
一 佛教在统治集团中的传播 391
二 佛教在文人中的传播 395
三 佛教在普通民众中的传播 397
四 疑伪经的出现 399
第五节 南朝的三教关系 400
一 佛教和儒家的关系 400
二 佛教和道教的关系 405
三 儒、道合流对佛教的影响 413
第六节 南朝的佛教文化 416
一 佛教语言观与文学 416
二 佛教艺术 421
三 佛教史学 426
四 佛教的翻译学与目录学 429
第七节 南朝佛教事务管理和社会化发展 431
一 僧籍制、僧官与寺职 431
二 寺院的经济概况 436
三 佛教寺院文化事业的兴盛 439
四 佛教慈善事业的发展 442
五 世俗佛教组织：“社邑”与民营寺 443
六 佛教的戒律、新规 444
第八章 佛教的南北交流与广泛传播 448
第一节 南北方的政治关系与文化交往 448
一 南北方的政治关系 448
二 南北方的交通 452
三 南北方的经济往来 454
四 南北方的文化交往 457
第二节 南北方佛教的交往与不同发展趋向 461
一 南北朝时期高僧的分布 461
二 南北朝时期高僧游锡 462
三 南北方佛教的不同发展趋向 469
第三节 佛教义学的兴起及其传播 473
一 涅槃学派 473
二 毗昙学派 478
三 成实学派 485
四 俱舍学派 496
五 地论学派 501
六 摄论学派 509
七 三论学派 516
八 律学 520
九 禅学 527
第四节 佛教信仰的兴起与传播 535
一 观音信仰的普及 535
二 弥勒净土信仰的兴起 548
三 弥陀信仰的兴盛 552
四 因果报应信仰的传播 556
五 地狱信仰的流行 557
六 神通信仰的流行 560
参考文献 564
后记&魏道儒 573