要旨 从“石墨”到“金刚石” 1
一、对人来说，最大或最重要的学问是关于人生的学问 1
二、夭折——当下人类个体的宿命 1
三、条条大路通罗马 2
四、斩断夭折——现代人生哲学伟大而崇高的使命 2
五、“认识你自己”——个人自我实现的必由之路 2
六、重建巴别塔——当代人类个体“认识你自己”的捷径 3
七、是其所是，非其所非 4
八、从“空想”到“科学”——现代人生哲学实现了人生哲学理论的哥白尼式革命 4
引言 人，要认识你自己 6
序言 现代人生哲学的缘起 8
“给点儿什么吃吧大娘？！” 8
人生的路呵，怎么越走越窄 10
真经在路上 14
序曲 “巴别塔”天机揭秘 16
一、何谓“巴别塔” 16
二、“巴别塔”天机揭秘 17
三、只有“建起巴别塔”，才能“认识你自己” 25
第一章 现代人生哲学是时代的产物 1
第一节 人——尚不存在或待成的存在 2
一、现代人生哲学与其他思想体系的原则区别：“造人”与“造天国” 4
二、现代人生哲学是一套教育哲学理论 5
第二节 现代人生哲学是全球化时代的必然产物 8
一、“人脑病毒”、“思想黑客”与“思想杀毒软件” 11
二、历史悬案：“科学与玄学的论战”即“人生观论战” 18
第三节 “古典人生哲学”与“现代人生哲学”的样式 19
一、“古典人生哲学”的经典样式 19
二、“现代人生哲学”的经典样式 24
第二章 现代人生哲学理论巴别塔的奠基石 27
第一节 打造第一块基石 28
原则1 人是物质存在和精神存在的辩证统一 29
第二节 打造第二块基石 29
原则2 在人身上，精神存在高于物质存在，是物质存在的本质之所在 30
第三节 打造第三块基石 31
原则3 精神存在是精神（内容）和精神形态（形式）的辩证统一 31
第四节 打造第四块基石 33
物质基石 物质存在是物质即身体（内容）与物质形态即生理状态（形式）的辩证统一 33
第三章 人生理论巴别塔的具体构建 37
第一节 准备建材：“烧透”“语言之砖” 38
第一块“烧透”的“语言之砖”：自发性 38
自发性——“冰” 39
第二块“烧透”的“语言之砖”：自觉性 39
自觉性——“水” 40
第三块“烧透”的“语言之砖”：自然性 40
习惯成自然 40
自然性——“汽” 42
第四块“烧透”的“语言之砖”：后自觉性 43
后自觉性——“等离子水” 44
第二节 人生发展的动力——人生基本矛盾 44
一、谬种流传的人生基本矛盾——个人与社会的矛盾 44
二、科学的人生基本矛盾——精神与精神形态的矛盾 45
三、社会基本矛盾与人生基本矛盾的类比 49
第三节 巴别塔的构建 50
“磨刀不误砍柴工”——建筑术的演练 50
人生境界第一层楼：自发性形态 51
自发性（冰）形态——固态 52
人生境界第二层楼：自觉性形态 54
自觉性（水）形态——液态 54
人生境界第三层楼：自然性形态 55
自然性（汽）形态——气态 55
人生境界第四层楼：后自觉性形态 57
后自觉性（“等离子水”）形态——“等离子态” 57
第四节 现代人生哲学理论巴别塔竣工 58
建起理论巴别塔，欲与天公试比高！ 59
第四章 人生理论巴别塔的具体阐释 61
第一节 自发性形态 62
望子成龙的悖谬 65
自发性形态与自觉性形态——童年后期与少年前期 67
第二节 自觉性形态 68
宗教——无望人生的希望 76
“神经病”或“精神病”——个体社会化过程中的一个失败 79
人的诞生：人——从——众，众——从——人 81
你是“现代人”吗 83
“千里马常有，而伯乐不常有”吗 85
所谓正义：“君子”当“义”，“小人”当“利” 86
自觉性形态与自然性形态——中年晚期与老年早期 90
第三节 自然性形态 91
真人、至人、圣人、神人 93
是其所是，非其所非 95
当头棒喝：没有精神青春期和精神更年期的当代人 98
第四节 人性深深深几许？——马斯洛叩问人性的深度 100
一、高级需要与低级需要之差别 100
二、引向自我实现的种种行为 103
三、高峰体验：强烈的认同体验 107
第五节 现代人生哲学理论可能的自然科学基础 113
第五章 人生理论巴别塔与人类社会巴别塔 117
第一节 个体与类的同一性 118
第二节 个体与类的非同一性 124
一、原始社会阶段 125
二、文明社会阶段 127
三、理想社会阶段 131
第六章 “且有真人，而后有真知” 135
第一节 “且有真人，而后有真知” 136
问渠哪得清如许，为有源头活水来 137
第二节 全球化时代的哲学精神——“以人为本” 143
一、问题的提出 143
二、当代哲学的价值论哲学转向 144
三、马克思哲学：一种价值论哲学 147
四、确认马克思价值论哲学的当代意义 150
第三节 文化和文明、现代与后现代 154
一、文化和文明 155
二、现代与后现代 156
第四节 “为生活”与“在生活”、“生”与“死” 158
一、现实生活的真相：“为生活” 158
二、理想的生活：“在生活” 158
三、死亡的真意：在恐惧中生存 162
第七章 悠悠千古谜，轻轻一朝解 169
第一节 慧眼识“浑沌开窍”，复活“中国原罪” 170
一、西方文化中的原罪思想 171
《圣经》中的“智慧果” 171
二、中国传统文化中的原罪思想 172
《庄子》中的“浑沌开窍” 173
三、中国原罪思想的意义 175
四、原罪隐喻的两个层面：智与性或心理与生理 177
第二节 轻吟“命名即创造”，为上帝“创世”正名 179
创造——“无中生有”；制造——“有中生有” 179
第三节 撩开中国古代神话的神秘面纱 187
“女娲补天”新解 187
大声呼吁修改小学语文教科书 189
必须重写中国古代神话史 190
第四节 弹指四两拨千斤，破解“轴心时代”之谜 191
第五节 巍巍乎“现代人生哲学”，彻底解开“斯芬克斯之谜”——“斯芬克斯之谜”的现代人生哲学阐释 203
一、俄狄浦斯悲剧的根源：不认识自己 203
二、斯芬克斯的真相：“诱惑”与“恐吓”即“现实社会” 206
第八章 从“空想”到“科学”： 自我反思的现代人生哲学 211
附录A 八幕剧本——新斯芬克斯之谜的诞生 217
序幕 新斯芬克斯之谜 217
第一幕 斯芬克斯之灾 219
第二幕 可怕的神谕：俄狄浦斯命将杀父娶母 221
第三幕 斯芬克斯与俄狄浦斯 222
第四幕 俄狄浦斯与王后 225
第五幕 俄狄浦斯与王后的婚礼 226
第六幕 神谕说出特拜城瘟疫的根源 227
第七幕 俄狄浦斯杀父娶母的真相曝光 228
第八幕 新斯芬克斯之谜的诞生 233
后记 我有一个梦想 236