澳门纵横谈 1
澳门历史城区与世界文化遗产 6
澳门中西建筑文化 10
博彩是中西文化交流的副产物 14
西方贩卖非洲“黑奴”曾在澳门重演 19
天主教在中国传播为何受阻？ 22
澳门是近代中国变革思潮的基地 26
澳门大三巴牌坊的历史见证 31
中西文化交流的先驱们 37
西学东渐的先行者——利玛窦与徐光启 41
中西文化交流的中国皇帝——万历与康熙 46
东学西渐的“欧洲孔子”——莱布尼茨、孟德斯鸠和伏尔泰 51
东学西渐特有的汉学家宋君荣 60
中国最早留法学生——高类思、杨德望和黄嘉略 64
中西方绘画艺术交流的清廷画师——郎世宁与王致诚 69
清廷画师王致诚向欧洲介绍圆明园建筑艺术 74
澳门社会和谐与中西文化传承 78
澳门法律的历史渊源 86
澳门特区与“民主法治” 93
澳门公务员的公仆意识 97
澳门经济与社会分配及其“人力资本” 101
明初前后海洋政策与国力兴衰 107
澳门是中国海权丧失的历史见证 113
中华文明从世界顶峰进入沉睡期 119
西方崛起与葡萄牙帝国的兴衰 126
日本民族文化心理和性格的好战性 132
日本杂交文化的融合性 142
“和魂洋才”与日本现代化 147
美国式战争 153
“困兽犹斗”——评亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》 156
《反分裂国家法》历史使命 165
中华民族传统文化 171
中西文化异与同 184
中西文化思维方式的异同与发展 195
中西方文化发展特点与影响 204
古代中西文化 215
中世纪中西文化 221
中国古代文化与对外交流 229
儒教与西方基督教文化 235
文化交流与对话 241
儒家思想能影响全球吗？ 248
中华传统文化与现代新文化 254
中华复兴与中国主流文化 261
中国需要一场“文艺复兴”吗？ 267
中华复兴，呼唤人才辈出 272
“知识就是力量”与“巨人时代” 279
传统文化对人才辈出的影响 285
中西科技发展的差距与原因 292
现代化是一把双刃剑 296
“大国崛起”与韬光养晦 301
中国和平崛起的蓝图 307
“软实力”与发展模式 311
“和谐中国”与“和谐世界” 319
坚持马克思主义哲学的主导地位 327
科学社会主义与民主社会主义的分统及其教训 329
民主与资本主义和社会主义 334
中国特色的社会主义理论与实践 338
影响地球文明的经济模式 341
全球化与维护国家和人民的权益 345
中华复兴与忧患意识 350
由“先薯亭”话引进与错位发展 353
包起帆“创新哲学”与创新之路 356
国家安全的基石是人民 359
两种社会福利制度反差与反思 361
全球化与生产要素的流动 368
谁能忍受我们的下一代不如日本人？ 370
中西医学相辅相成 375
大学教育与杰出人才 386
我们应该站在孔子肩膀上论孔子 393
建筑与文化 400
城市化建设与能源交通 407
科学食谱与民族健康 411
走出“先污染后治理”的惯性思维 419
医疗设备的引进与反回扣 421
政府施政得失与行政成本 424
“培训中心”与国外培训 431
两起冤假错案终获平反的启示 434
皓齿共笑靥生辉 437
物权法“排他的权利” 440
不能让“公仆”与“主人翁”错位 444
红土地上新愚公——伍洪祥 449
缅怀先烈，不忘寇仇 454
我没有后悔，我很幸运（代跋） 458