叙说 1
第一讲 观念的层级 1
一、等同与对应:定名与虚位 4
二、观念的层级 8
1.海德格尔 8
2.老子 12
3.儒家 15
三、是、有、在:儒家“存在”观 23
1.是:判定形而下存在者 25
2.有:追溯形而上存在者 28
3.在:生活 35
第二讲 爱的观念 45
一、性 46
1.性与情:儒家的形而上学架构 47
2.性与生:儒家形而上学的本源 50
3.性与主体性 54
二、情 56
1.人之情 57
2.事之情 58
3.生活情感 62
三、爱 65
1.本源之爱 65
2.本源之仁 83
第三讲 思的观念 88
一、西方哲学的“思”:认识论困境 89
二、中国思想的“思”:爱与思 95
1.汉语“思”或“思想”的本源性意义 96
2.思与爱:情感之思 101
3.思与诗的本源性言说 105
4.想象·形象·表象:领悟之思 113
三、思的建构性:从形而上到形而下 119
1.形上之思:形而上学的重建 120
2.形下之思:形而下学的重建 124
第四讲 境界的观念 129
一、功夫问题 129
二、孔颜乐处 134
1.安乐 135
2.有所乐与无所乐 137
3.乐(lè)与乐(yuè) 143
三、境界问题 150
1.自发境界:在生活 153
2.自为境界:去生活 155
3.自如境界:回归生活 159
附论一:汉语“观念”论 166
上篇 观念是念 166
1.情感之念 166
2.意欲之念 169
3.认知之念 171
下篇 念出于观 173
1.形下之观 174
2.形上之观 175
3.本源之观 177
附论二:生活本源论 185
一、生活本身:生活之为生活 185
1.生与生生:生—活 186
2.生活即是存在 193
3.生活之为浑沦 199
4.自然:生活自己如此 203
二、本源情境:我们在生活中 205
1.在生活中 205
2.人生在世:我们在生活中 207
3.本源之仁:共同生活 209
4.本源之物:事情 217
三、本源结构:在生活并且去生活 222
1.生活之为际遇:在生活 222
2.本源之圣:天命的倾听 223
3.生活之为超越:去生活 228
4.良能:本源性的能 232
5.生活之为自由:在生活并且去生活 235
四、生活显现样式:生活方式 237
1.生活之为显现 237
2.显现样式 239
3.生活方式的本源 240
4.文化、历史、民族的本源 242
参考文献 249