第一章 引论 1
第一节 缘起：现代个人观念与现代中国文化文学 1
第二节 问题：研究历史与现状 6
第三节 界定 10
一 主要概念 10
二 基本内容 14
三 方法和结论 15
第二章 从鸦片战争到戊戌维新：“人”与“天”的分离 17
第一节 将“人”从“天”中释放出来 17
一 古代中国“人”的观念的本质 18
二 古代中国“人”的观念的变数 29
三 “天”的退让与“人”的出现 38
第二节 重估“人”的价值：从龚自珍到谭嗣同 48
一 龚自珍——“众人之宰，自名曰我” 49
二 谭嗣同——“冲决网罗” 57
第三节 重释“人”的本质：从早期改良派到康有为 68
一 早期改良派——人人有“自主”、“自立”之权 69
二 康有为——“各为一身，各有自立自主自由之人权” 75
第三章 清末民初：从“人”到“个人”的过渡 89
第一节 中国现代个人观念的起源 89
一 “个人”之语境的形成 89
二 西方“个人”话语进入中国 99
三 “国民”：在“人”与“个人”之间 107
第二节 合“群”的“个人”：主流话语 115
一 严复的群己之辨 116
二 梁启超的新民理想 125
三 革命思潮中的国民情绪 134
第三节 尚“独”的“个人”：另一种声音 150
一 “依自不依他”——章太炎的最高原则 150
二 “任个人而排众数”——鲁迅的独特取向 158
第四章 五四前后：现代个人观念的确立和多元化 171
第一节 个人观念的承接与转换 171
一 从“小”到“大”——“个人”地位的转变 172
二 从“公”到“私”——“个人”领域的扩展 179
三 “个人”的凸显与歧义的产生 190
第二节 激进与激退：以陈独秀、李大钊为代表 202
一 陈独秀——从“个人本位主义”到“虚无的个人主义” 202
二 李大钊——“个人”与“民众”的双重代言 213
第三节 坚守与困境：以胡适、周作人为代表 223
一 胡适——“健全的个人主义” 224
二 周作人——“单位是个我，总数是个人” 232
第四节 矛盾与悬置：以鲁迅为代表 241
第五章 结语 251
主要参考文献 255
后记 273
英文目录 277