第一编 禅宗思想的形成与分流 3
第一章 禅考 3
第二章 禅宗思想的奠基与形成 16
第三章 禅宗思想的分流 34
第二编 宋代禅宗思想的综合与渗透 43
第四章 宋代禅宗概貌 43
第五章 禅宗思想的兼容共济、渗透融合 49
第一节 延寿对禅、净、教之汇通 53
第二节 契嵩儒释合一的禅宗思想 62
第六章 从善昭到重显的《颂古百则》 73
第一节 善昭与颂古之权舆 74
第二节 重显之颂古及其得失 78
第三节 克勤的《碧岩录》与文字禅的泛滥 82
第四节 惠洪与文字禅 90
第七章 禅宗思想发展之歧路——看话禅与默照禅 104
第一节 宗杲与看话禅 105
第二节 正觉与默照禅 113
第三节 看话禅、默照禅之批判 118
第八章 禅史与禅学研究 123
第一节 赞宁及其禅史和禅学 123
第二节 普济与《五灯会元》 134
附 云门改属的道统之争 139
第九章 禅学的张力与外向渗透 145
第一节 士大夫禅学 146
第二节 理学家禅学（上） 155
第三节 理学家禅学（下） 164
第四节 诗、诗学禅学 169
第三编 元明禅宗思想之变异 187
第十章 元初禅学之浮沉 187
第一节 万松行秀与元代之评唱 187
第二节 元初士大夫禅与《三教平心论》 193
第三节 禅化之全真与禅道之争（上） 202
第四节 禅化之全真与禅道之争（下） 210
第十一章 念佛禅之滥觞与流布 217
第一节 明本即心即佛之念佛禅 220
第二节 惟则灵魂不灭之阳禅阴净 228
第三节 梵琦和他的净土信仰 232
第四节 袾宏及其禅净双修的往生论 239
第十二章 混融三教的文字禅 253
第一节 真可混融诸家的文字般若 256
第二节 德清及其通论三要的《梦游全集》 273
第三节 元来之《参禅警语》与元贤救儒禅之《呓言》 289
第十三章 阳明禅与士大夫之逃禅 305
第一节 明初大儒之禅学与阳明禅之前茅 307
第二节 孔门大乘阳明禅 317
第三节 阳明禅之流裔 328
第四节 明末儒士禅悦与士大夫逃禅 338
第十四章 宗系之争与禅学著述 357
第一节 法藏之《五宗原》与圆悟的《辟妄》三论 357
第二节 罗钦顺的《读佛书辨》和瞿汝稷的《指月录》 366
第三节 僧传和灯录 375
第四编 清代禅宗思想的入世转向 386
第十五章 清初僧争与雍正护法 386
第一节 清初临济诸禅匠（上） 388
第二节 清初临济诸禅匠（下） 402
第三节 清初曹洞诸禅匠 408
第四节 雍正禅学与《拣魔辨异录》 417
第十六章 清儒对禅学的扬弃与改造 433
第一节 清初实学及戴震对禅学的批判 435
第二节 清初诸儒及彭绍升等对禅学的推奖 448
第三节 今文经学家以己意进退禅学及对禅学的利用 462
第十七章 清末民初禅僧的参与精神 486
第一节 清末四大尊宿及其他 486
第二节 敬安卫教爱国的禅诗与太虚的佛教革新运动 494
第五编 近世禅宗研究与禅的跨文化对话 518
第十八章 胡适对禅宗研究的贡献 518
第一节 关于西国诸祖 519
第二节 关于东土六祖 523
第三节 关于《坛经》 526
第四节 关于禅宗思想 534
第十九章 印顺对禅宗思想禅的解读 537
第一节 概说 538
第二节 方法 544
第三节 几个具体问题 551
第二十章 禅与基督教本体论的对话 561
第一节 佛法缘生的非本体的本体论与基督教上帝创世的本体论 563
第二节 本然之空与太初之道——非相之性 567
第三节 大用真心与全能之神——实相之性 571
书后 576
重订后记 578