导言 1
第一章 智性直观 39
一、从康德智性直观引出的意义 41
1．对超越对象＝X与物之在其自己的厘清 41
2．物之在其自己的积极意义与智性直观 54
二、智性直观的作用 59
1．心物之在其自己 59
2．心之三层意义 68
第二章 智性直观与中国哲学 81
一、道家玄智之冥照 82
1．无为而至与灭于冥极 82
2．自尔独化与不生之生 88
二、佛家般若之中观 92
1．缘起之性 92
2．当体即如 95
三、儒家良知之明觉 96
1．天道性命 96
2．知性知天在尽心 102
3．乾知大始 109
第三章 良知明觉的创生性 117
一、一心开二门 117
1．康德的经验实在论与先验观念论 117
2．一心开二门之模式 125
二、存有论之两层的开出 131
1．无执 131
2．由良知明觉开知性 139
第四章 康德对牟宗三与海德格尔的影响 156
一、牟宗三如何吸收康德与海德格尔的思想 162
1．海德格尔对康德问题意识的继承 163
2．牟宗三受海德格尔的康德研究之影响 166
3．智性直观的归属 170
二、牟宗三与海德格尔哲学的异同 176
1．对存在问题看法的一致性 178
2．突出道德地位是人类存在的正途 185
第五章 良知明觉与存在领悟 189
一、化物 190
1．物之物性与物之在其自己 190
2．存在领悟与良知明觉 198
二、有限而可无限 209
1．有限与无限之论 209
2．良知所展露的存在之意义 223
结论 240
参考文献 256
后记 261