导论 1
一、战争观述义 1
二、先秦军事思想的研究历史和现状 4
三、本书选题意义、研究重点和研究方法 22
上篇 先秦战争观的发展 27
第一章 天命战争观 27
一、天命战争观的思想根源 27
二、天命战争观的作用 29
三、战争活动中领会天意的方式：军事祭祀和占卜 34
第二章 民本战争观 43
一、天命观念衰微，民本思想出现 44
二、春秋战争活动中的民本思想 49
三、民本战争观的发展 54
（一）道家 54
（二）儒家 59
（三）墨家 75
第三章 功利战争观 82
一、“利”，战争活动的永恒追求 83
二、“兵以利动”，功利战争观的理论总结 87
三、理性精神，功利战争观的思想价值 92
（一）知己知彼 93
（二）校之以计 97
（三）践墨随敌 99
四、法家对功利战争观的极端化发展 102
第四章 战争观的初步融合 109
一、儒家的伦理观念浸入各家战争观 109
二、战争的价值被普遍认可 116
三、《吕氏春秋》的战争观 119
下篇 先秦战争观的三对主要矛盾 126
第一章 服人与兼并——战争目的的历史嬗变 126
一、服人论 127
（一）先王用兵，服之而已 128
（二）服人论的历史渊源 134
（三）服人论的思想文化背景 136
（四）服人论的影响 139
二、兼并论 141
（一）兼并论的社会根源 141
（二）兼并论的思想根源 143
（三）服人向兼并嬗变 146
（四）兼并论对战争活动的影响 149
三、诡道论 151
（一）诡道释义 151
（二）诡道产生的背景 153
（三）诡道在战争中的运用 156
第二章 重人道与重实力——战争手段的两极演化 168
一、重人道，战争手段的伦理建构 168
（一）“以德服人” 169
（二）战争手段的人道化发展 177
（三）战争手段的礼义化重塑 184
二、重实力，战争手段的智谋化、物质化演变 194
（一）兵家，军事谋略的推崇者 197
（二）法家，物质实力的推崇者 208
第三章 王权与军权——政治与军事关系的集中反映 217
一、将、相释义 218
二、君、将一体——王权直接控制军权 219
三、将、相一体——政治中心变迁的反映 226
四、文、武分职——王权间接控制军权 229
本书小结 237
参考文献 245
后记 252