导论 1
一 研究缘由：韦伯和哈贝马斯对儒教合理化潜力的判断 1
二 研究逻辑起点：多元合理性和儒学合理性的可能性 7
三 研究策略 11
四 需要界定和说明的三个概念 15
上篇 和谐合理性：儒学合理性的界定——韦伯和哈贝马斯对儒教合理化判断的再反思第一章 社会学合理性的研究框架 29
一 社会学合理性的研究主题 30
1．合理性之主题：经验普遍准则的确立 30
2．合理性之预设：人与世界的关系 36
二 社会学合理性分析方向：伦理与认知、内在与外在 41
1．合理性的分析方向A：伦理与认知 41
2．合理性分析方向B：内在与外在 47
三 合理性分析的方向同主题（包含预设）的关系 51
1．韦伯合理性的分析方向同主题（包含预设）的关系 51
2．哈贝马斯合理性的分析方向同主题（包含预设）的关系 53
3．值得说明的两个问题 56
第二章 儒学合理化潜力与方向的再反思 60
一 儒学合理性之预设和知识类型 60
1．天人合一：儒学的人与世界之关系 61
2．德性之知与见闻之知：儒学确立的经验普遍准则 72
二 伦理与内在：儒学合理化的方向 86
1．判定儒学合理化方向之前想回顾的两个问题 87
2．内在伦理合理化：儒学合理化方向 89
3．对哈贝马斯合理化潜力图的回应 94
第三章 和谐合理性：儒学合理性的界定 97
一 合理性性质的判定依据：人与世界关系的取向和知识的取向 98
1．成就取向对比理解取向 98
2．人与世界关系的两种不同取向 100
3．知识的两种不同取向 103
4．人与世界关系取向以及知识取向决定合理性性质 106
二 “和谐”取向的儒学合理性 109
1．“天人合一”的和谐取向 110
2．“内在超越”的和谐取向 115
3．三种合理性的主题及其预设的取向之对比 123
三 和谐合理性与“中庸合理性”、“关系合理性”之比较 125
1．“关系合理性”、“中庸合理性”与“和谐合理性”三种界定的联系 126
2．“和谐合理性”优于“中庸合理性”的方面 128
3．“和谐合理性”优于“关系合理性”的方面 129
4．“关系合理性”与“中庸合理性”的分析有待全面深入 130
下篇 和谐合理性的三个层面之分析——兼与工具合理性、目的合理性比较 135
第四章 文化、制度、人格：合理性研究的三个层面 135
一 韦伯合理性研究的三个层面 135
1．文化（伦理）合理化 137
2．社会制度合理化 141
3．行动动机的合理化 144
二 帕森斯对韦伯合理性三层面的深化 146
1．模式变量理论：韦伯合理化理论三层面的具体展开 146
2．社会系统理论：韦伯合理化三个层面的系统展开 148
三 哈贝马斯的合理化三个层面的两种构思 150
1．生活世界和系统的两种构思 151
2．生活世界合理化的三个层面 154
3．系统合理化的三个层面 160
四 儒学伦理合理化分析的三个层面 166
第五章 和谐取向的伦理：和谐合理性之伦理层面分析 169
一 目的合理性和交往合理性的伦理取向 169
1．目的合理性之伦理：成就（后果）取向的责任伦理 170
2．交往合理性之伦理：理解取向的交往伦理 175
二 以“仁”为基础的和谐伦理：儒学伦理合理性 181
1．儒家伦理并非信念伦理：对韦伯关于儒家伦理性质判断的反思 181
2．作为伦理基本问题的普遍准则之考察 190
3．性与仁：儒家伦理的普遍准则 199
4．以“仁”为基础的儒家伦理的和谐取向 204
三 关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 211
1．关注经验世界的三种不同取向之伦理 212
2．关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 214
3．和谐取向的儒家伦理在当代伦理建构中的意义 217
第六章 和谐取向的礼制：和谐合理性之制度层面分析 220
一 韦伯和哈贝马斯合理性社会制度层面关注的内容 220
1．目的合理性之制度：成就取向的形式法 221
2．交往合理性之制度：理解取向的民主法治国 228
二 儒学“礼制”与“礼制”的和谐取向 232
1．作为准法律的“礼”的和谐取向 233
2．“礼制”下的经济及其和谐取向 239
3．“礼制”下的政治及其和谐取向 244
三 不同取向制度的论证逻辑之比较 250
1．形式逻辑对比实质价值：三种制度的逻辑基础 251
2．实质主义的礼制在当代社会治理体制重建中的意义 256
第七章 和谐取向的君子：和谐合理性之人格层面分析 260
一 韦伯和哈贝马斯合理性人格层面关注的内容 261
1．目的合理性之人格：成就取向的清教徒 261
2．交往合理性之人格：理解取向的交往行动者 267
二 儒学的“君子”人格及其和谐取向 276
1．作为人格类型的“君子” 277
2．君子行动观的和谐取向 283
三 不同取向人格的道德意识层次之比较 297
1．不同取向人格所对应的道德意识 297
2．三种人格的道德意识最高层次取向之比较 300
结语 306
参考文献 312