1 绪论 1
1.1 大自然道德是时代的召唤 1
1.2 大自然道德主要是调节人与自然关系的环境伦理学说 4
1.3 积极研究和开发大自然道德 8
2 生态圈自调节不可替代 13
2.1 “生物圈二号”实验失败 13
2.2 科技观的生态转向 14
3 转基因道德问题 25
3.1 什么是基因技术？基因技术是不是一次生物学革命 25
3.2 转基因技术的社会意义，人类设计新生命推动社会进步 26
3.3 对转基因生物的疑虑 27
4 生物多样性保护的伦理道德 39
4.1 人为引入外来物种导致生态危机 39
4.2 外来物种入侵：全球生物多样性丧失的重要的因素 40
4.3 转变观念，提高认识 43
5 河流生命的伦理探索 54
5.1 河流生命概念的提出 54
5.2 确立河流生命重大理论研究课题 56
5.3 河流生命伦理的出发点 58
6 森林伦理与多价值管理 66
6.1 浪子回头金不换 66
6.2 雷公山的辩证法 67
6.3 林业职业道德呼唤森林伦理 68
6.4 中国东北国有林区大地伦理和政策 70
7 建设符合大自然道德的城市环境 91
7.1 圣·索菲亚大教堂重见天日 91
7.2 人·城市·森林 92
8 应当赋予动物以道德权利 108
8.1 虐待动物现象反思 108
8.2 动物权利观 109
9 环境无国界 150
9.1 一位学者的忧虑和建议：关于国际间污染输出问题致联合国秘书长的公开信 150
9.2 以联合国秘书长布特罗斯·加利名义致作者的复信 157
10 关于“圆明园遗址破坏”的讨论 162
10.1 一个“外耻内愚”的典型：来自《中国青年报》关于圆明园防渗工程的报道 162
10.2 李迪华的评论 166
11 创建绿色大学 179
11.1 清华大学实施“绿色大学”计划，迎接新世纪的挑战 179
11.2 开拓中国大学“绿色教育”研究的新局面 182
11.3 中国环境管理干部学院建设“绿色大学”的一个构想 185
后记 213