绪论 1
第一章 现代民族主义背景下的彝族研究 6
第一节 民族主义背景与彝族研究 6
第二节 被想像的边缘群体 15
第三节 1928年以前彝族研究的基本估价 21
一、“上帝的使者”——传教士 22
二、旅行家的“探险” 26
三、中国学者研究的“误区” 30
第二章 杨成志的彝族研究：转型与开拓 39
第一节 杨成志西南民族调查的背景 40
第二节 独驱瘦马向寥廓 49
第三节 杨成志调查研究的基本范围 59
第四节 杨成志在彝族研究史上的地位和意义 64
一、彝族研究的立场：政策与学术统一 65
二、彝族研究的方法：实地调查 73
三、彝族研究与多学科学术关系的建立 77
四、彝族研究的基础：语言 81
五、彝族民间文艺：“生活真型” 85
本章小结 90
第三章 彝族研究的国家行为：宣慰教化 99
第一节 考察边区和凉山的团体 102
第二节 国民政府施教措施和目的 111
一、关于施教与民族同化 111
二、民国时期川滇黔地区彝族教育概说 118
第三节 四川省政府边区施教团及《雷马屏峨纪略》 129
第四节 施教团考察彝区的立场及意义 131
一、施教——彝区实地调查与研究 131
二、施教——文化权力的渗透 140
三、施教——“化内”与“化外” 147
本章小结 155
第四章 林耀华的彝族研究：学术与方法 160
第一节 学术中国化与彝族研究 160
第二节 学术方法叠合的彝族研究 172
第三节 学术实践的前沿：地方个案与族群文化研究 177
一、《凉山彝家的巨变》：半个世纪对彝族的关注 178
二、《凉山夷家》：学术考察与文化旅行 192
三、彝族研究方法的自觉追求和实践 203
本章小结 212
第五章 抗战时期的彝族研究：民族与救亡 215
第一节 民族救亡与学术取向 216
第二节 救亡运动中的彝族研究 223
第三节 彝族研究学术机构与学者 228
一、云南大学社会学研究室——李有义彝族经济研究 229
二、南开大学“边疆人文研究室”——陶云逵等的彝族研究 234
三、华西坝内迁大学的彝族研究——徐益棠彝族宗教研究 246
四、大夏大学社会研究部——岑家梧彝族艺术研究 251
五、中山大学文科研究所——江应梁彝族社会制度研究 260
第四节 现代期刊与彝族研究 268
一、研究西南民族期刊概述 268
二、期刊特点及对彝族研究的推动作用 274
本章小结 291
第六章 马学良的彝语研究：以俗释经 296
第一节 彝语研究综述 299
第二节 沉潜民间 拓荒之路 310
第三节 走出书斋 挽救“天书” 317
第四节 语言学：研究彝族民俗文化的基础 323
第五节 以俗释经：典籍研究与民情礼俗 332
第六节 纵横比较：多种方法的语言研究 337
第七节 四行译法：彝文古籍翻译的典范 348
本章小结 353
第七章 本土学者的彝族研究：自观位的视角 358
第一节 边疆政治的特殊形式：土司 360
第二节 岭光电和《倮情述论》 365
第三节 曲木藏尧和《西南夷族考察记》 372
第四节 彝族精英与彝族社会 382
一、家族名望与政治权利相结合 384
二、家支背景形成的特殊关系网 388
三、中央与地方政府之间的复杂关系 391
第五节 寻找历史的多种可能性 396
第六节 重构历史革除弊政的各种尝试 402
第七节 彝族精英的言说方式和民族认同 410
本章小结 416
结束语 问题与思考 419
一、彝族研究的转型与学术地位的确立 419
二、民族主义背景下的彝族研究 427
三、彝族研究中的“文化权力渗透” 431
四、彝族研究中自观（emic）他观（etic）位的视角 436
五、彝族研究的承续与发展 447
主要参考文献 453
后记 464