导论 1
一 研究哈贝马斯认识与兴趣理论的意义 1
二 哈贝马斯认识论的特点 5
三 研究视角和结构 19
第一章 研究理论与实践关系的路径 23
第一节 哈贝马斯理论与实践关系思想提出的理论背景 23
一 早期西方马克思主义关于理论与实践关系的观点 24
二 早期法兰克福学派关于理论与实践关系的思想 34
第二节 哈贝马斯研究理论与实践关系的路径 47
一 对公共领域结构转型的研究 50
二 对社会科学方法论的研究 58
三 对认识与兴趣关系的研究 75
第二章 区分劳动和相互作用的范畴框架 85
第一节 对黑格尔早期语言、劳动和伦理辩证法思想的发掘 88
一 对黑格尔早期精神哲学分类方法的研究 88
二 语言、劳动和相互作用的关系 95
三 黑格尔早期精神哲学的理论意义 99
第二节 对劳动概念的技术化理解 104
一 实践的“二因素说” 104
二 对生产的“社会前提”的追溯 107
三 劳动和相互作用的主要区别 110
第三节 对马克思劳动观点的当代价值的重估 113
一 社会合理性的历史嬗变 113
二 批判目的合理性兼并交往合理性 116
第四节 对晚期资本主义科学技术意识形态的批判 121
一 科学技术意识形态批判的理论传统 122
二 对科学技术的意识形态功能的反思 125
第三章 回顾哲学史上认识反思的阶段 134
第一节 康德的先验逻辑反思的认识论 134
一 康德的先验逻辑的提出 136
二 对先验逻辑的功能的诠释 138
第二节 黑格尔的自我意识的经验反思 144
一 康德的先验认识论的主要缺陷 144
二 “经验的反思”的含义 147
三 反思是一个接受经验教训的历史过程 150
第三节 马克思以劳动为基础的反思 159
一 马克思对黑格尔劳动观点的继承方式 159
二 区分劳动的综合与思维的综合 163
三 区分自然科学和人的科学 170
第四章 评析现代西方哲学对认识兴趣的不同观点 175
第一节 对实证主义的批判 176
一 实证哲学的提出 177
二 用观察事实代替自我反思 179
三 对“知识学取代认识论”的批判 184
第二节 对皮尔士的实用主义的分析 188
一 科学共同体与真理 190
二 科学研究的逻辑 192
三 皮尔士向实证主义的妥协 202
第三节 对狄尔泰的历史主义的反思 208
一 精神科学的特点 209
二 精神科学的逻辑 212
三 狄尔泰历史解释学的缺陷 222
第四节 对弗洛伊德的心理分析理论的借鉴 228
一 心理分析的深层解释学 229
二 对歪曲性交往的心理治疗 233
三 消除心理压抑的兴趣和认识 238
四 心理分析理论对哈贝马斯认识论的启发意义及其限度 242
第五节 对尼采的认识与兴趣思想的评估 255
一 对反思的认识的反思 255
二 关于认识与兴趣联系的思想 258
三 对兴趣的心理学化理解 261
第五章 以兴趣为导向的认识论重建 266
第一节 康德、费希特的认识兴趣思想 266
一 康德的认识兴趣思想 267
二 费希特对认识兴趣的理解 287
三 哈贝马斯对认识兴趣的阐释 298
第二节 认识与兴趣的辩证关系 314
一 技术的兴趣与认识 314
二 实践的兴趣与认识 317
三 解放的兴趣与认识 320
第三节 事实、价值和真理 325
一 寻求事实和价值的统一 326
二 建构共识真理观 329
第六章 对哈贝马斯认识与兴趣理论的批判和借鉴 336
第一节 马克思的劳动观点对于认识论变革的意义 336
一 近代认识论理论优先的思维方式 337
二 马克思的劳动观点在实践观上的变革 341
三 马克思对理论优先的传统认识论的超越 355
第二节 评析哈贝马斯对马克思劳动观点的批判 362
一 对劳动的抽象化理解 362
二 对马克思自然科学和人的科学关系观点的曲解 368
三 对马克思“综合”思想的误解 371
四 对意识形态批判的重新理解 373
五 现代性危机解决方案的合理性限度 378
第三节 认识与兴趣理论的启示意义 383
一 考察认识的准先验条件 383
二 关注认识的主体间性 388
三 改变以自然科学为范型的认识论模式 390
四 反思经验的方法论 392
主要参考文献 397