老树自序 1
代绪论——中国的“象思维”及其原创性问题 5
第一篇 汉字凝结的智慧 20
引论 20
第一章 汉字以象形性为根基 22
小引 22
一、汉字造字法提供的证明 23
二、现代心理学实验研究所提供的证明 25
三、书法艺术与汉字能传递古代社会信息所提供的证明 28
第二章 汉字的孤立性质与分析性质及其意义 33
一、汉字之为孤立语与分析语 33
二、汉字与世界语言文字发展趋势 34
三、汉字的优越性 36
第三章 原始记事方式与汉字对中国传统文化的制约 46
一、关于原始记事方式 46
二、汉字对传统思维方式的影响 48
三、汉字与传统文学艺术 51
第二篇 《周易》的智慧与魅力 56
引论 56
一、作为多维编码的体系 56
二、“巫术性”与象思维 60
三、争论至今的两大重要问题 64
第一章 引发整体思维 71
一、理性与非理性 71
二、动态之象及其内涵 72
三、作为全息性的体系 79
第二章 启动创造性联想 84
一、从神话谈起 84
二、《周易》与神话 86
三、关于象征性 87
四、象征性与不确定性 88
五、《周易》的不同文体之重合 90
第三章 开导“分而变的循环”运思 96
一、关于《周易》之“分而变” 96
二、关于《周易》的循环论 102
第三篇 禅悟的智慧 112
引论 112
一、论禅之难 112
二、论禅之可能 113
三、论研究禅的必要性与重要性 114
四、论禅的复杂性与禅外说禅 117
第一章 禅宗对于佛教的革新而又超越宗教 122
一、对于佛教的革新 122
二、超越宗教 128
第二章 禅所处的智慧层面及其意义 134
一、理性思维与非理性思维 134
二、禅宗的四句真言 135
三、禅宗对非理性思维的开拓和发掘 139
四、“自性”的两个基本层面及意义 141
第三章 开悟的大智慧 145
一、悟的平常与神秘 145
二、开悟的表征 148
三、智能的深层开发 151
四、“无念”、“无相”、“无住”作为开悟的根本法门 154
五、走向禅悟 159
六、心灵自由与人的自我解放 163
第四篇 中国传统艺术美及其灵魂 172
引论 172
第一章 中国传统艺术之美 173
一、抽象美与具象美 173
二、作为抽象美典范的中国书法艺术 176
三、似与不似之间：中国画之美 185
第二章 中国传统艺术的美学基础 194
一、中国精神的一脉：南中国精神 194
二、高层次文化发展的思想动力 198
三、意境：中国艺术之魂 206
四、意境论对于艺术发展的重要意义 234
后记 243