绪论 中国文化是诗性文化 1
1 精神方式 1
2 诗性文化 3
3 诗的情结 5
4 天地之心 9
5 《诗经》：周代文化的百科全书 15
6 历史冲突 18
上篇 本体论诗学导论 24
第一章 我存在的本体 24
1 烟云往事 24
2 存在与虚无 26
3 欠缺与永恒 30
第二章 诗的本体论结构 34
1 诗是什么 34
2 诗如何是 38
3 诗的本体论结构 41
第三章 “自然历史过程” 45
1 有关论述 45
2 一种信念 48
3 苦难的历程 50
下篇 中国诗哲的本体论诗学研究 54
第四章 中国生命智慧的苦难发生机制 54
1 从原始思维的视角看 54
2 庄子的《庄子》 55
3 黄金时代寻梦 61
4 痛苦的智慧 66
第五章 眇眇兮愁予的宇宙意识 71
1 沉寂了三百年以后 71
2 青铜心态 73
3 诗言志 79
4 智者与水 83
第六章 旷世不再鸣的本觉真心 86
1 在受难中的鲜艳与圣洁 86
2 变徵之音 87
3 东方“拉奥孔” 91
4 林无静树 川无停流 95
第七章 人淡如菊的自然本体 98
1 “一种非常奇怪的现象” 98
2 归去来兮 99
3 五柳先生和桃花源 102
4 平淡 自然 本真 105
5 回归自然简议 107
第八章 飞扬跋扈的酒神精神 109
1 “舍白之外，孰能有是气乎” 109
2 中世纪的浪漫骑士 111
3 立德 立功 立言 113
4 酒神的歌声 118
5 痛饮生命之华筵 120
第九章 百年多病的日神精神 122
1 日神的云彩降落何处 122
2 酒神的式微 123
3 隐忍、负重的道德哲学 126
4 为经为骚复为史 129
5 形式冲动 132
第十章 落尽豪华的存在哲学 135
1 是什么在支撑着他 135
2 承平时代的悲剧人生 137
3 超世入世观 140
4 游于艺 142
5 人间有味是清欢 145
第十一章 倩魂消尽的忧郁本质 148
1 “三生慧业，不耐浮尘” 148
2 便无风雪也摧残 149
3 生命中不能承受之轻 154
4 进亦忧 退亦忧 158
第十二章 白茫茫大地的虚无情综 162
1 一国之文化精神集于一人之身 162
2 顽石 宝玉 生命本体 164
3 悲凉之雾 遍被华林 168
4 此在的苦难与永恒 173
第十三章 自啮其身的悲剧知识 177
1 “毁坏这铁屋的希望” 177
2 “悲剧的知”之成熟 179
3 人性之坟 183
4 血管里流出的都是血 186
5 敢有歌吟动地哀 191
第十四章 结论：思想史与诗学史 193
1 “命运的谜语” 193
2 思想史与诗学史 194
附篇 昨夜书中得故纸 198
第十五章 思维方式深层变革的产物 198
第十六章 旧游时节好花天 204
第十七章 饮之太和，独鹤与飞 210
后记 徒从绮语见情多 215