自序 1
引论：为文、为学、为人 1
上篇：马克思主义哲学的当代取向问题研究 16
一 马克思主义哲学多元取向的形成 16
二 马克思主义哲学多元取向的原因透析 24
三 马克思主义哲学多元取向的共同出口 32
四 何为马克思主义哲学的当代取向 39
（一）马克思主义哲学的当代取向在于历史回归抑或当代重建 39
（二）马克思主义哲学的当代取向在于它对社会现实的超越抑或批判 42
（三）马克思主义哲学的当代取向在于它为生活谋略或是彰显一种生存理性 44
（四）马克思主义哲学只有经过中国化才能走向当代化 46
五 马克思主义哲学研究中几种非正常取向 48
六 马克思主义哲学研究中的“全球化”取向 56
七 马克思主义哲学研究中的实验性取向 64
八 马克思主义哲学研究中的生活化取向 70
九 马克思主义哲学研究中的诗学化取向 79
十 马克思主义哲学研究中的革命性取向 84
十一 马克思主义哲学研究中的创新性取向 93
十二 马克思主义哲学研究中的科学化取向 98
十三 马克思主义哲学研究中的后现代取向 106
十四 马克思主义哲学研究中的人学取向 113
十五 马克思主义哲学研究当代取向的理性基础 120
十六 马克思主义哲学研究当代取向的真正使命 127
十七 马克思主义哲学研究当代取向的中国视野 134
十八 西方哲学的语言学取向及当代启示 141
下篇：当代中国化的马克思主义问题研究 155
一 文化建设与“三个代表”重要思想 155
（一）文化建设概论 155
（二）精神文明与文化建设 161
（三）文化建设与思想建设 168
（四）和谐文化建设与“三个代表”重要思想 173
（五）和谐文化的特征与作用 185
（六）和谐文化建设必须处理好的十大关系 196
（七）苏共思想文化建设的失败带给我们的启示 203
（八）先进文化及其前进方向 211
二 邓小平哲学思想与“三个代表”重要思想 220
（一）邓小平的马克思主义观 220
（二）邓小平的哲学观 227
（三）邓小平的真理观 238
（四）邓小平的政治观 244
（五）邓小平的社会主义观 252
（六）邓小平的世界历史观 258
（七）邓小平理论的“三进”问题 270
参考书目 277
后记 280