自序 1
积极健动的本体论阐释学——熊十力阐释思想研究 5
一、“智慧与知识之辨”与正心救世之学 5
二、“根柢无易其故，裁断必出于己” 16
三、本习之辨与理解根据 22
四、修养工夫与理解方法 31
五、以“立志”说为中心的阐释态度论 40
结论 50
作为现代“通人”之学的历史阐释学——陈寅恪阐释思想研究 52
一、《冯友兰〈中国哲学史〉上册审查报告》——陈寅恪阐释思想之纲要 53
二、类似解析几何的阐释方法论 57
三、比较研究法与诗史互证法 62
四、关于“科学方法” 70
五、“通识君子”：陈寅恪心目中的理想读者 74
六、阐释工具之通解与阐释视野之通达 77
七、鉴别材料之通识与阐释方法之会通 82
八、阐释目的之通贯与阐释态度之圆通 89
九、阐释学即是“通人”之学 93
十、作为学术理想的“新宋学” 97
十一、陈寅恪阐释思想的应用维度与时代关怀 103
结论 121
圆融辩证的文学阐释学——钱锺书阐释思想研究 122
一、圆融的辩证法 122
二、阐释对象论 132
三、“阐释循环”论 138
四、阐释学与修辞学及心理学 152
五、趣味、经验、偏见与识量 164
六、钱锺书阐释思想与西方阐释学 176
结论 180
熊十力陈寅恪阐释思想之比较 182
一、“吾之言学，夙主会通” 184
二、“通人”之学与现代观念 187
三、“新宋学”与学术理想 193
四、学风士习与国族前途 198
结论 205
陈寅恪钱锺书阐释思想之比较 206
一、“通人”与“通识” 207
二、阐释态度与阐释方法 212
三、关于“诗史互证” 221
结论 229
熊十力钱锺书阐释思想之比较 230
一、心同理同 230
二、会通之学与辩证法 234
三、科学方法与科学态度 241
四、学风士习的批评与提倡 245
结论 253
主要引用书目 254