第10章 天主教：现代派与自由派 534
天主教现代主义 541
阿尔弗雷德·卢瓦絮 544
乔治·特列尔与爱多瓦·勒卢瓦 558
天主教现代主义的结果 573
自由派英国公教 580
《世界之光》 580
《公教与批判的论文集》 587
第11章 新正统主义 592
对基督教的新的历史理解 593
韦斯和施韦策尔的末世论解释 594
宗教史学派 597
形式批判 604
危机神学的根源 610
索伦·克尔凯郭尔 613
生存之辩证法 617
信仰与绝对悖论 624
真理即主体性 634
卡尔·巴特 642
巴特的上帝之道神学的基本主题 648
巴特神学的后期方向 671
结论 679
第12章 基督教生存主义 685
生存主义的关键性主题 687
生存先于本质 687
对理性的客观性的批判 689
本真的与非本真的生存 690
马丁·布伯 696
加布里尔·马塞尔 702
保罗·蒂里希 708
生存的出发点 709
人的生存处境 716
存在本身，启示和新的存在 724
鲁道夫·布尔特曼 740
上帝的行动与信仰 742
“新约”之非神话化 749
第13章 新托马斯主义 764
托马斯主义的形而上学 771
雅克·马里坦 776
人类中心的人道主义之病症 779
圣托马斯的基督教哲学 782
托马斯主义的生存主义 786
关于上帝“存在”的证明 792
完整的人道主义 800
E.L．马斯科尔 805
上帝“存在”的证明 809
类比理论 813
上帝之性质：神的超然独立性的教义 821
第14章 美国经验主义与自然主义神学 830
美国的经验主义神学：道格拉斯·克莱德·麦金托什 833
麦金托什的方法 834
规范的神学与基督教信仰 843
美国的神学自然主义：亨利·纳尔逊·韦曼 852
韦曼的激进的现代主义 856
关于上帝的理论 864
耶稣与创造性事件 877
第15章 基督教现实主义：自由主义之后的美国神学 886
H．理查德·尼布尔 890
对诸神的信仰与对上帝的信仰 894
内在的历史与外在的历史 899
莱因霍尔德·尼布尔 908
人的本性 914
历史之戏剧 925
爱、公正与力量 939
第16章 当代的某些趋势 951
激进的世俗神学 953
过程思想：一种新的基督教自然神学？ 964
第二届梵蒂冈公会议的冲击 980
结语 994
索引 997