全书绪论&杜书瀛 1
上编 乾嘉时期文艺学的格局 3
绪论 3
第一章 考据学的挑战与桐城派的回应 8
第一节 官方政策和学风的变化 8
第二节 考据学的勃兴 11
第三节 桐城文论的特征之一：古文统绪论的确立 16
第四节 桐城文论的特征之二：文章学的哲理化 23
第二章 性灵诗学的崛起 34
第一节 “温柔敦厚”的诗教论与格调说 34
第二节 性灵说的时代意义 40
第三节 《随园诗话》的文化特色 45
第四节 袁枚诗论与明清学术思想史的关系 49
第三章 学术史维度上的文学思考 65
第一节 章学诚治学特征 65
第二节 《文史通义》的学术宗旨 69
第三节 学术史视野中的文学 76
第四章 乾嘉文艺学中的若干关节问题 92
第一节 阐幽正俗的文学宗旨 92
第二节 性灵说与质性论的历史意味 100
第三节 实学背景中的文学知识理性 111
下编 19世纪文学观念的裂变 125
第五章 19世纪的社会与文化背景 125
第一节 中国近代历史的双向运动 128
第二节 传统学术文化的整合与变异 135
第三节 从西学东渐到构建新学 145
第六章 近代意识的初萌与创作观念的新变 153
第一节 “人”的觉醒对传统文学原则的挑战 154
第二节 经世文论对传统文学原则的改造 175
第七章 传统文学理论的自我调整和趋于终结 192
第一节 桐城文论的改造和创新 192
第二节 在矛盾困境中寻求出路的古典诗学 197
第三节 以诗教尊词——词学的复兴和归宿 220
第四节 古典艺文学的概论与终篇 238
第八章 新学思潮中的文学新观念 243
第一节 文学观念理论基础的变动 243
第二节 近代新闻观念向文学观念的渗透 256
第三节 诗歌改革探索的理论 273
第四节 “新小说”意识的孕育 285
主要参考文献 297
后记 303