序言 1
导言 1
第一章 启蒙时期的政治 8
1.1 科学至上 10
1.2 以个人权利为中心 17
1.3 科学与个人权利之间的矛盾 20
第二章 古典功利主义（Classical Utilitiarianism） 23
2.1 古典功利主义的科学基础 25
2.2 个人效用（individual utility）与集体效用（collective utility）以及政府的必要性 27
2.3 人际间比较和后果论（consequentialism） 33
2.4 科学中立和人类自由 42
第三章 权利和效用的并举（Synthesizing Rights and Utility） 47
3.1 效用涵义及其衡量标准的改变 48
3.2 市场作为效用计 56
3.3 政府行为的合法化：防止危害 68
3.4 侵害定义随环境的变化 79
第四章 马克思主义 87
4.1 历史唯物主义和个体能动性（individual agency） 89
4.2 关于价值、工作质量和剥削的劳动理论 103
4.3 永恒的洞察力 124
第五章 社会契约 128
5.1 古典的和当代的社会契约论 130
5.2 罗尔斯的根本论证 136
5.3 对未来不确定性下的正义 146
5.4 假定契约（hypothetical contracts）的局限性 163
5.5 再谈道德随意性 166
第六章 反启蒙政治 177
6.1 伯克的观点 178
6.2 反对启蒙运动科学观 181
6.3 摒弃早期启蒙运动还是成熟时期的启蒙运动 183
6.4 对社会科学可能性的其他反对意见 189
6.5 权利服从社区 201
6.6 定义集体赋予的困难 208
第七章 民主 224
7.1 民主与真理 226
7.2 民主与权利 246
第八章 成熟启蒙运动中的民主 269
中英文关键词对照表 275
译后记 283