导言 鲁迅思想中的“复古”维面 1
第一章 “新生”祈愿中的文化归源之思——鲁迅与先秦文化关系总论 7
第一节 鲁迅与先秦文化关系之事实描述 8
（一）鲁迅受先秦文化影响的几点印证 8
（二）鲁迅一生对先秦文化的自觉探索 18
第二节 追寻民族“新生”的鲁迅文化思想 30
（一）民族“新生”：鲁迅文化思想的终极母题 30
（二）生命本位主义的文化哲学观 35
（三）中国人生命形态的文化病症 41
（四）走向“新生”的文化发展战略 45
第三节 先秦文化与民族“新生”活源的开启 50
（一）民族“新生”思想的内在困境 50
（二）先秦文化的双重开端性与文化“再开端” 54
第二章 民族原初生命力的再造——鲁迅与先秦神话 61
第一节 鲁迅的神话学思想 62
（一）鲁迅对神话的科学解释 62
（二）鲁迅对神话的哲学解释 67
（三）神话与宗教、文艺的关系 71
第二节 鲁迅对中国神话的研究 75
（一）古代神话的搜集与整理工作 75
（二）先秦神话的几个重要代表作 80
（三）中国神话无长篇巨制的根源 85
第三节 鲁迅对先秦神话的创造性转换 90
（一）再造民族原初生命力的努力 90
（二）女娲：民族原初生命力的神话原型 92
（三）羿：民族原初生命力的耗散 99
（四）大禹：“中国脊梁”人物的历史出场 105
第三章 民族原创性观念的价值重估——鲁迅与先秦思想 111
第一节 鲁迅对先秦思想的总体把握 112
（一）对先秦思想总体格局的认识 112
（二）重估先秦思想的价值根据与方法论原则 118
第二节 孔孟批判：民族原初生命力的压抑 124
（一）鲁迅对孔孟的基本态度 124
（二）孔子批判的主要针对面 127
（三）孟子批判的主要针对面 143
第三节 老庄反思：本真生命的阐扬与误释 155
（一）鲁迅对老庄的基本态度 155
（二）老庄反思的几个针对面 159
（三）鲁迅对庄子思想的暗中汲取 170
第四节 墨子再发现：“中国脊梁”人物的精神品格 178
（一）鲁迅对墨子思想的认同感 178
（二）对兼爱非攻思想的汲取和升华 183
（三）“中国脊梁”人物的生命形态 191
第五节 韩非之“毒”：世态人心的冷眼直观 201
（一）鲁迅与韩非关系的微妙性 201
（二）韩非对鲁迅的潜在影响 204
第四章 民族古老“心声”的现代回响——鲁迅与先秦文学 217
第一节 鲁迅对先秦文学内在精神的洞识 218
（一）文学作为民族的“心声” 218
（二）鲁迅的先秦文学史叙述 223
第二节 庄子散文：“师心使气”的自由之境 236
（一）鲁迅对庄子散文艺术的体认 236
（二）庄子“师心使气”的诗学境界 240
（三）鲁迅文章“师心使气”的表现 252
第三节 屈原楚辞：“发愤抒情”的生命绝唱 261
（一）鲁迅对屈原文学成就的评价 261
（二）鲁迅对屈原“发愤抒情”传统的发扬 268
（三）鲁迅旧体诗对屈辞的吸收融化 277
第四节 先秦寓言：一种艺术思维原理 285
（一）先秦寓言与寓言思维 285
（二）鲁迅创作中的寓言思维 293
第五章 民族“新生”母题的深层建构——《故事新编》与先秦文化 305
第一节 《故事新编》的文化寓言叙事 306
（一）“文化寓言小说”的独特创制 306
（二）《故事新编》对先秦文化的整体隐喻 312
第二节 民族“新生”母题的复调式呈现 323
（一）民族“新生”母题的建构意向 323
（二）“油滑”叙事对“新生”母题的反讽 333
（三）“古今杂糅”叙事的文化战略寓意 342
结语 未可轻忽的思想遗产 349
参考书目及论文索引 352
后记 357