自序 1
前言 5
导论 17
第一章 本书写作背景 17
第二章 用于描述赞德习俗和信仰的术语 24
第三章 赞德文化简介 29
第一部分 巫术 37
第一章 巫术是一种器官性的、遗传性的现象 37
第二章 尸体解剖能够揭示巫术物质 57
第三章 其他邪恶力量与巫术的关系 68
第四章 用巫术观念阐释不幸的事件 82
第五章 社会限制抗击巫术的行为 102
第六章 遭受不幸的人在仇人中寻找巫师 117
第七章 仇恨使人对仇恨对象使用巫术 124
第八章 巫师是自觉的行动者吗？ 135
第九章 巫术和梦 150
第二部分 巫医 164
第一章 巫医如何举行降神会 164
第二章 阿赞德人对巫医的信奉 198
第三章 巫医行业对新手的培训 217
第四章 巫医在赞德社会中的地位 262
第三部分 神谕 268
第一章 日常生活中的毒药神谕 268
第二章 采集毒药 281
第三章 请教毒药神谕 291
第四章 在请教毒药神谕中出现的问题 325
第五章 其他的赞德神谕 361
第四部分 魔法 398
第一章 好的魔法与妖术 398
第二章 魔法与魔法师 434
第三章 魔法医术 493
第四章 实践魔法的会社 523
第五章 在死亡情境中的巫术、神谕和魔法 550
索引 556
译后记 573
一、亲王代理人 4
二、丛林景色 32
三、一户赞德人家 43
四、（1）库阿格比阿鲁；（2）恩格比蒂莫和他的两位妻子 65
五、（1）一位名叫巴冯加拉的贵族；（2）一位名叫克帕基蒂的贵族 77
六、一位公主 88
七、昂戈西，一位赞德侍臣，以及他的部分妻子和孩子 95
八、巴苏卡苏 105
九、（1）一位老年赞德男人；（2）一位赞德女人 115
十、一位赞德女孩 126
十一、一位赞德男孩 144
十二、基桑加正在制作凳子 155
十三、卡曼加在吹魔法哨 166
十四、一位巫医 173
十五、一位巫医在恩多鲁马亲王的王宫占卜 191
十六、巫医正围绕着即将用来掩埋卡曼加的坑跳舞 211
十七、（1）正在为卡曼加的掩埋仪式挖坑；（2）卡曼加被掩埋 250
十八、梅卡纳 271
十九、（1）操作毒药神谕；（2）操作毒药神谕 302
二十、（1）操作毒药神谕；（2）操作毒药神谕 310
二十一、（1）请教毒药神谕；（2）请教毒药神谕 323
二十二、阿克多白蚁堆 364
二十三、（1）亡灵-神龛，上面系着曾在白蚁神谕中使用过的枝条；（2）亡灵-神龛，脚下种有魔药 369
二十四、操作摩擦木板神谕 375
二十五、贝吉 400
二十六、搅拌宾吉亚魔药并对它念咒语 437
二十七、偷窃-魔药 443
二十八、长在走廊檐下的魔药 449
二十九、在谷物耕地里的亡灵-神龛 454
三十、（1）和阿马坦吉魔法相关的植物；（2）谷物魔药 461
三十一、（1）园圃魔药；（2）下雨魔法 466
三十二、（1）下雨魔法；（2）宴会魔药 475
三十三、一位盲人 517
三十四、（1）悬挂起来的树皮布，表示复仇已完成；（2）系着表示哀悼和复仇的腰带的年轻人 553
非洲地图，大致显示了阿赞德人的活动地区或者说是阿赞德人的影响区域 16
1．巫医的手铃（E.S.Thomas） 175
地图，显示了阿赞德人及其临近部落的大概位置 269
2．白蚁神谕 366
3．三棍神谕 367
4．摩擦木板神谕 372
5．用于神谕的马卡马 387
6．一捆坏魔药 414
7．赞德魔法哨 419
8．增强性功能的护身物 470
9．用于放血杯术的动物角 508