楚辞导论 1
第一编 世界·社会·诗歌·屈原第一讲 看看我们的世界 19
一、屈原的政治理想与人生选择 19
二、关于“全球化” 20
三、对世界走向的认识 23
第二讲 看看我们的社会 25
一、市场经济与价值观念 25
二、文化的多元化与产业化 28
三、人性的属性与选择 33
四、思维模式与话语系统 34
第三讲 诗歌传统与屈原 38
一、诗歌传统与诗歌特点 38
二、屈原传统的经典意义 41
三、屈原的“明星”色彩 47
第四讲 司马迁与屈原 56
一、《史记》之《屈原贾生列传》 56
二、司马迁之《报任安书》 58
三、司马迁与“李陵之祸” 72
第五讲 屈原研究的十大谜团 86
一、与屈原有关的资料 86
二、屈原研究十大谜团 88
三、结语 103
第二编 屈原的生平与思想 109
第一讲 屈原的家族渊源 109
一、前代时贤研究 109
二、“楚之先”——季连 112
三、“以邑为氏”——屈瑕 113
四、屈氏世系 116
五、家族特点与传统 122
六、楚君熊氏之源 125
第二讲 屈原的生平 127
一、屈原的时代与生卒年 127
二、屈原的姓氏与名、字 133
三、屈原的出生地与都市意识 135
四、屈原的才学与从政 142
第三讲 屈原的思想 156
第三编 楚辞概论 167
第一讲 楚辞的产生和特点 167
一、“楚辞”的涵义与《楚辞》的成书 167
二、《楚辞》的文化背景与地域特点 181
第二讲 楚辞的内容与影响 185
一、屈原作品的内容与特色 185
二、宋玉及其他楚辞作家 189
三、楚辞的地位与影响 191
第四编 《离骚》讲读 199
第一讲 《离骚》概述 199
第二讲 《离骚》的层次结构 203
一、层次分析：楚辞选本的缺憾及原因 203
二、执著探索：《离骚》分段小史 214
三、王邦采“三段说”研究及其发展 224
第三讲 《离骚》讲读 231
一、分段框架与段意 231
二、《离骚》第一段讲读 240
三、《离骚》第二段讲读 300
四、《离骚》第三段讲读 327
六、《离骚》讲读总结 351
第五编 《九歌》讲读 361
第一讲 《九歌》概论 361
一、屈原作品的分类 361
二、《九歌》概论 364
第二讲 《湘夫人》讲读 369
一、《湘夫人》的“原型”解剖 369
二、《湘夫人》的地域意义 371
三、《湘夫人》第一段讲读 380
四、《湘夫人》第二段讲读 392
五、《湘夫人》第三段讲读 395
六、《湘夫人》的思想艺术 397
第三讲 《山鬼》讲读 401
一、《山鬼》今译 401
二、《山鬼》讲读 403
第六编 《九章》讲读 407
第一讲 《九章》概论 407
第二讲 《惜诵》（节选）讲读 411
一、《惜诵》（节选）今译 411
二、《惜诵》（节选）讲读 412
第三讲 《涉江》讲读 416
一、关于《涉江》的写作时地 416
二、《涉江》第一段讲读 422
三、《涉江》第二段讲读 437
四、《涉江》第三段讲读 444
五、《涉江》第四段讲读 448
六、《涉江》的艺术魅力 454
七、《涉江》小结 458
第四讲 《哀郢》讲读 460
一、《哀郢》今译 460
二、《哀郢》讲读 464
第五讲 《怀沙》讲读 467
一、《怀沙》今译 467
二、《怀沙》讲读 471
第六讲 《橘颂》讲读 475
一、《橘颂》今译 475
二、《橘颂》讲读 477
第七编 《天问》讲读 483
第一讲 《天问》概论 483
一、《天问》简介 483
二、《天问》题解与写作目的 485
三、《天问》错简与结构 490
四、《天问》的文化系统与历史价值 500
五、《天问》要籍简介 505
第二讲 《天问》原典阅读 512
一、宇宙天体 512
二、神话传说 515
三、历史兴亡 518
第八编 屈原的人格魅力与中华民族的“端午”情结第一讲 屈原与端午节 531
一、从端午节看屈原 531
二、从屈原看端午节 536
第二讲 关于“端午节”申遗 543
一、“端午节”申遗事件始末及平议 543
二、韩国的“端午祭” 557
三、端午节与“人类口述和非物质遗产” 560
附录 564
治学心得：二十年楚辞研究回顾与反思 564
主要著作及简介 578
主要学术论文 580
后记 585