图书介绍：《论语》是一部被公认为最接近于先秦诸子作品原貌的散文集。两千多年来几乎没有一个人敢动过它。它的体例很乱，从内容上看不是孔子的一个门生所记录，也不是一次编辑成册的。它除记录孔子与弟子的谈话外，还记载了部分门生的讲学内容。大概在孔子去世前后，他的弟子们已经开始讲学了。（“子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。”《论语·先进》）弟子们自己记诵孔子的话，讲课有所引用和发挥。所以弟子和再传弟子们记载的有关孔子及其弟子言行，便成了《论语》的内容。据《论语》子张篇记载，子游曾经常批评子夏的学生只会做些扫地应答之类的琐事，放着学术宗旨不学。子夏听说后立即反驳，说于游在胡说。子夏接着说，谁能规定孔子的学说一定该先教什么后教什么呢？这个不是像草木那样容易分别的。不通过细节。你怎么能掌握君子之道呢？由此可见，弟子们在传播孔于思想时是有分歧的。一般认为《论语》一书只是曾子、有若等少数几个弟子的记载流传下来的。战国期间一定有多本记载孔子言行的书在各国儒生们手中流传。它是儒生们的读本。也许先有一种本子，经动乱后又增加了劫后发现的废篇：也许一开始就并存着几种本子，有人把劫后余生的东西归在一起。反正经过战国末期动荡、焚书坑