第一章 导论：日本中世诗学之概说 1
第一节“幽玄”研究动态与方法 1
第二节 日本诗学的形成与中国文论之渊源 4
第三节 和歌论中的“幽玄”意识萌芽 14
第二章 日本诗学之“幽玄”观 24
第一节 中世“幽玄”诗学的集大成者 24
第二节“余情笼于内、景气浮于空” 35
第三节 藤原定家的“有心说” 43
第四节 中世“幽玄”诗学的嬗变 50
第三章“幽玄”诗学的“言志性”缺失 58
第一节 儒家功用主义诗学对和歌理论的影响 58
第二节“诗人讽刺”与“花鸟之使” 72
第三节 中日文士阶层的精英意识 82
第四章“幽玄”思想与“缘情”论 93
第一节“我心蕴结”与“发言于心地” 93
第二节“应物斯感”与“知物哀” 100
第三节“为情造文”与“有心” 109
第五章“幽玄”与意境理论 125
第一节从“立象以尽意”到意境说的演变 125
第二节“幽玄”之境与王昌龄的“三境说” 157
第六章“幽玄”的创作与风格 172
第一节“有心”论中的“入神”思想 172
第二节“风骨”与“物哀”的诗美特征1 91
第三节“诗赋欲丽”与“余情妖艳” 210
第四节 清新婉丽的“平淡美” 229
第七章“幽玄”在连歌及能乐理论中的运用 237
第一节 连歌的流行2 37
第二节 连歌理论对“幽玄”思想的吸收 246
第三节 能乐论中的“幽玄”思想 259
第八章 结束语 272
主要参考文献 288
跋 294
后记 296