第一章 中华各族的居住环境与多源多流 1
第一节 中华地域 1
一 半封闭型地理环境 2
二 黄河、长江流域——中华大地的腹心 4
第二节 中华民族的多源多流 10
一 汉民族的多源多流 11
二 诸少数民族的多源多流 16
第二章 各民族的经济交流，相互促进，彼此依存 28
第一节 生活在不同地理环境的民族形成不同的经济类型 29
一 我国古代游牧民族的形成与分布 29
二 我国古代农业民族的形成和农业区域的分布格局 32
三 游牧民族与农业民族的经济结构及彼此相互需求 35
第二节 先秦时期中原华夏族与周边民族的经济交往 37
一 尧舜时期及夏商周中原华夏族与周边各族的经济交流 37
二 春秋战国时期各族的经济交流 40
第三节 秦汉统一把各族经济交流推向新的发展阶段 43
一 秦朝的统一为各族经济交流创造有利条件 43
二 两汉时期把各族经济交流推向新的发展阶段 45
第四节 魏晋南北朝分裂时期各族经济相互依存 55
一 三国两晋时期各族的经济交流 55
二 南北朝时期各族的经济交流 58
第五节 隋唐时期各族经济交流的大发展 60
一 隋唐时期中原与东北及北方各族的经济交流 61
二 唐代中原与西域诸族的经济交流 65
三 隋唐时期中原与南方及西南各族的经济交流 68
第六节 宋辽金对峙时期各族经济交往不断 74
一 北宋与辽、西夏对峙时期各族经济相互依存 74
二 南宋与金分立时期各族经济交往不断 78
三 两宋时期回鹘、吐蕃及其他周边民族与内地的经济交流 79
第七节 元明清时期各族经济交流空前繁荣 83
一 元代各族经济交流 83
二 明代各族经济交流 90
三 清代各族经济交流 97
第三章 各民族文化上的相互交融 106
第一节 中华远古人类及其文化 107
第二节 先秦时期各民族的文化交融 111
一 华夏民族的形成 111
二 华夏文化与四夷文化的混融 112
第三节 秦汉时期大一统文化格局的形成 115
一 秦汉大统一与汉族的形成 115
二 新儒学的建立与汉文化的传播 117
三 汉族对少数民族文化的吸收 120
四 佛教传入与道教创建 122
第四节 魏晋南北朝时期汉胡文化交汇 125
一 北方少数民族的内迁及“汉化” 125
二 汉族对少数民族文化的吸收 129
三 “三教同源说”与儒、释、道相互融会 131
第五节 盛极一时的隋唐中华文化 136
一 中原汉文化对少数民族的影响 136
二 隋唐汉族文化对少数民族文化的吸纳 142
三 各少数民族之间文化上的相互影响 149
四 唐代“三教共弘”的发展大势 150
第六节 宋辽夏金元时期文化的冲突与融会 155
一 中原汉文化的播散 155
二 少数民族文化对汉文化的补益 165
三 宋辽夏金元时期的儒释道 169
第七节 明清时期多民族文化的融合 179
一 少数民族对汉族传统文化的吸收 179
二 明清时期宗教文化的流变 192
第四章 各民族迁徙杂居，相互融合 201
第一节 先秦各族的迁徙与融合 201
一 三苗西北徙和西戎内迁后的变化 201
二 周人、秦人由戎狄认同华夏 203
三 东夷、北狄的华化 205
第二节 匈奴、鲜卑等族的大迁徙与大融合 208
一 匈奴的迁徙与消失 208
二 乌桓南下、西迁及去向 211
三 鲜卑西迁、南下及演变 213
四 氐、羌的西迁、东徙、南下及去向 216
五 百越的迁徙与流向 220
六 柔然的迁徙与解体 222
第三节 回纥、女真诸族的迁徙和流向 226
一 突厥族的迁徙与解体 226
二 回纥、沙陀的迁徙及演变 228
三 吐谷浑、党项的迁徙与流向 234
四 高句骊、渤海人的迁徙与消失 239
五 契丹族的迁徙与去向 245
六 辽金时期女真人的迁徙及与汉等族的融合 250
第四节 蒙古、回、满诸族的迁徙与变化 254
一 蒙古族的迁徙及元明清时期的分布 254
二 回族的迁徙与分布 258
三 满族的迁徙与分布变化 263
第五节 汉族迁居周边地区和融入诸少数民族 267
一 汉人被俘掠至周边地区 268
二 避乱世、天灾或反叛等逃入少数民族境内的汉人 269
三 驻防、实边、流放周边地区的汉人 271
四 战斗中降没少数民族中的汉人 273
第五章 历代民族政策日臻完善 275
第一节 民族政策的实质和两重性 276
一 阶级关系和民族观决定民族政策的性质 276
二 民族政策的多样性和复杂性 279
三 “中华民族”的整体思想是民族政策的精髓 283
第二节 增进国家统一的羁縻州制 286
一 羁縻州制的形成和演变 286
二 羁縻州的特征 291
三 改善民族关系、加强民族团结的开明政策 295
第三节 顺应历史发展趋势的土司制度 302
一 元代土官制维护了大一统局面 302
二 完善于明代的土司制度 311
三 改土归流使土司辖区纳入国家统一发展轨道 318
第四节 有利于民族交流和发展的和亲政策 334
一 和亲是历朝民族总政策的重要组成部分 335
二 和亲增进国家的统一和民族间的交流 345
第六章 主体民族的历史作用 356
第一节 主体民族的来源 357
一 主体民族先世——华夏族起源 357
二 夏族的兴衰 360
三 华夏族的兴盛 363
第二节 华夏族的聚合与主体民族汉族的形成 370
一 华夏族的分裂与统一 370
二 汉民族的形成 378
第三节 汉民族的发展 385
一 魏晋南北朝至隋唐时期的汉族 385
二 宋辽金元明清时期的汉族 392
第四节 汉民族成为中华各民族的凝聚核心 396
一 优越的自然条件和稳定的共同地域 396
二 强大的国家政权和发达的社会制度 397
三 人口众多，经济先进 400
四 历史文化博大精深，源远流长 406
第五节 汉民族在中华民族历史发展中的主导作用 411
一 在开发祖国边疆斗争中作出杰出贡献 411
二 在国家分裂时期起稳定作用 413
三 对周边兄弟民族社会发展起促进作用 415
四 在反对封建主义、帝国主义斗争中发挥主力军作用 422
第七章 大一统思想和中华整体观念的形成 427
第一节 夏商周大一统思想的萌芽 427
一 中华文明的多元起源与夏商周的兴起 427
二 大一统思想的萌芽 430
第二节 春秋战国时期大一统思想的丰富与发展 435
一 春秋“尊王”与“华夷之辨” 435
二 战国大一统理论的发展 438
第三节 秦汉大一统政治的实现与大一统思想的确立 443
一 秦汉大一统 443
二 汉代公羊学说的发展与大一统思想的确立 447
第四节 魏晋南北朝正统之争与文化认同 452
一 政权兴替与正统之争 452
二 北族的汉化与南北文化认同 457
第五节 隋唐宋辽金大一统思想的发展 462
一 隋唐大一统与“华夷一体”思想 462
二 两宋“春秋学”与“正统论” 467
三 辽夏金北族王朝的汉化与认同 470
第六节 元明清大一统思想的发挥与中华整体观念的形成 476
一 元朝大一统与中华整体观念 476
二 明代的“天下一统”、“华夷一家” 480
三 清代大一统思想的总结与中华整体观念的进一步发展 483
第八章 各族人民在反帝斗争中形成血肉相连的关系 489
第一节 各族同胞早期反抗殖民者的斗争 490
一 台湾与大陆同胞联合反抗荷兰殖民者的统治 490
二 东北人民抵抗沙俄入侵 492
第二节 中华民族反抗外来侵略斗争的发端 494
一 第一次鸦片战争 494
二 第二次鸦片战争 497
第三节 各族同胞共御外侮、生死相依 498
一 西北各族人民保卫新疆的斗争 498
二 各族同胞共同保卫台湾的英勇斗争 499
三 西南各族人民的反侵略斗争 501
第四节 在反分裂斗争中中华一体观念进一步升华 505
一 新疆各族人民反抗帝国主义侵略的斗争 506
二 各族人民反对英帝国主义分裂西藏的斗争 507
第五节 各族人民为中华民族生存浴血奋战 509
一 东北各族人民的抗日斗争 510
二 内蒙古人民的抗日斗争 512
三 为保卫祖国独立而战的回族人民 514
四 南方和西南地区各族人民的抗日斗争和救亡运动 515
后记 518
再版后记 519