序章 近代中国的反基督教斗争与义和团运动 1
第一章 义和拳的起源 21
第一节 义和团源于“白莲教”还是“团练” 21
一 论争的缘起 21
二 劳乃宣《义和拳教门源流考》 22
三 对周锡瑞起源说的批判 25
第二节 义和拳的起源——八卦教与义和拳 36
一 绪论 36
二 关于八卦教 37
三 乾隆时期的八卦教与义和拳 39
四 嘉庆年间的义和拳 70
五 道光、咸丰、同治时期的拳棒与八卦教 110
六 结语 125
附论 乾隆三十九年王伦清水教叛乱小论——义和团论序说 131
序论 131
第一节 母体组织、传承 133
第二节 叛乱集团的形成与历程 138
第三节 小结 151
第二章 大刀会——山东西南部 152
第一节 山东西南部的大刀会 152
第二节 山东的天主教与乡村社会——德国圣言会 168
第三节 单县、砀山教案事件 198
第四节 巨野事件与德国占领胶州湾 213
第五节 四川大足教案——“顺清灭洋” 226
第三章 梅花拳——华北农村社会与义和拳运动、梨园屯村的反教会斗争 234
第一节 山东北部代牧区、直隶东南代牧区的天主教 235
第二节 梨园屯教案——1869—1898年 246
一 梨园屯村——直隶、山东交界地区的农村社会 246
二 缘起——天主教教民的产生 260
三 庙地的分割、纠纷、裁定——其经过 263
四 纠纷、裁定的幕后 272
第三节 “十八魁”、梅花拳会、义和拳 286
一 “十八魁” 286
二 梅花拳会——其历史 293
三 梅花拳的武场与文场 296
四 梅花拳的宗教性及其组织 301
五 义和拳 306
六 光绪二十四年（1898）二月至四月的斗争 312
第四节 1898年蜂起——“顺清灭洋” 320
第四章 戊戌政变与沂州教案——山东东南部 329
第一节 教会问题与戊戌政变的影响 330
第二节 日照事件——薛田资暴行事件 337
第三节 沂州教案——美国长老会、德国圣言会 345
第四节 神山教案 350
第五节 德军占领日照县 355
第六节 西南部的动态 368
第七节 毓贤、戊戌政变、己亥建储 375
第五章 神拳——山东西北地区义和拳的形成 392
第一节 从大刀会到神拳 392
一 神拳即义和拳形成的逻辑构造 393
二 从大刀会到神拳 406
三 神拳的宇宙观（cosmology） 412
四 义和拳运动的历史定位 416
五 白莲教与神拳、义和拳 418
第二节 神拳即义和拳的形成过程 423
一 滥觞——长清县河西地区、茌平县 424
二 平原事件——“天下义和拳，兴清灭洋” 443
三 毓贤与袁世凯 470
四 波及——卜克斯被杀事件、冠县梨园屯斗争再燃 475
1．卜克斯被杀事件 475
2．明恩溥“团练起源说”的秘密 486
3．冠县梨园屯斗争再燃 488
第六章 直隶东南代牧区的义和拳运动 508
第一节 故城、景州、阜城的义和拳——王庆一与晤修 508
第二节 斗争的激化——“扶清灭洋”、“神助灭洋” 528
补论一 大名府、广平府的状况 545
补论二 光绪二十六年（1900）朱家河教堂事件——大屠杀 547
第七章 直隶中部、北京南部的义和拳 552
第一节 义和拳朝四周扩大 552
第二节 直隶北部代牧区——保定主教区的历史与状况 577
第三节 涞水事件的序曲——高洛村与仓巨村 585
第四节 清苑事件——东闾教堂、义和拳的源流 592
第五节 涞水事件——杀害教民、戕官 617
第六节 转换——是“剿”还是“抚”，义和拳的蔓延化 620
补论 河间县范家圪垯教堂攻防战 638
第八章 北京、天津的义和团 649
第一节 列国外交使团与清政府——列国出兵 649
第二节 北京、天津间的义和团——与西摩尔援军的战斗 667
第三节 天津义和团运动——Nationalism的激发 682
一 天津的教堂与练拳风潮 683
二 天津当局 693
三 爆发——焚烧教堂、攻打租界与清军参战 700
四 作为民众Nationalism的义和团运动——思想与权力观 714
第四节 清朝为何决断“宣战”——北京紫禁城、五月、满族国家主义的激昂 726
结章 向“扫清灭洋”的转变——景廷宾起事、袁世凯的崛起 745
引用文献一览 771
译后记 807