第一章 “一切综合判断的最高原理”与逻辑的两层涉指格——牟宗三哲学思想演进的一条轴线 1
第一节 对“一切综合判断的最高原理”的厘清与重建 3
第二节 知性的两层涉指格与哲学间架的衡定 8
第二章 前逻辑起点的考察 13
第一节 前逻辑起点及其形式象征意义 14
第二节 从前逻辑起点向逻辑起点的过渡 23
第三章 逻辑起点的考察——牟宗三的逻辑研究 34
第一节 对存在公理及逻辑原子论的了解 34
第二节 逻辑意义及其根据 38
第三节 逻辑的独立性 50
第四节 逻辑的两个标准 74
第四章 实现之理与纪纲之理 105
第一节 康德的轨约原则与构造原则 108
第二节 牟宗三的实现之理与纪纲之理 139
第三节 逻辑二分法在逻辑推理系统中的轨约运用与构造运用 167
第五章 逻辑我——牟宗三哲学的逻辑起点：纯理的逻辑哲学观与数学观的完成 190
第一节 纯理逻辑观与数学观的提出 193
第二节 早期对逻辑的看法 198
第三节 后期对逻辑本性的思考与论证——纯理的逻辑观 208
第六章 超越的逻辑我（上）——从直觉的统觉转出逻辑我 264
第一节 调和康德哲学与现代经验论 268
第二节 直觉的统觉 273
第三节 知觉表象的客观化或现起事及其意义的客观化 304
第四节 超越的逻辑我或客观心的转出——先验综合命题的建立 337
第七章 超越的逻辑我（中）——格度与范畴 367
第一节 格度的建立 368
第二节 格度与范畴 400
第三节 范畴 446
第八章 超越的逻辑我（下）——格度对于存在的超越决定与超越运用 488
第一节 引论 488
第二节 时空格度的超越决定与思解格度的超越运用 492
第三节 结论 514
第九章 形上的超越的真我（上）——从前期到后期的形上学 516
第一节 透视与预设形上的超越的真我 516
第二节 本体论的（逻辑）构造 523
第三节 宇宙论的构造 567
第四节 前期形上学的一个问题检讨 602
第十章 形上的超越的真我（下）——本体宇宙论的直觉构造或道德的形上学的建立 608
第一节 道德的形上学及其入路与根据 610
第二节 人有“智的直觉” 623
第三节 “物自身”是“有价值意味的概念” 654
第四节 本体宇宙论的直觉构造或道德的形上学的完成 699
结束语 牟宗三哲学与中国哲学的现代化 705
一、如何理解中国哲学的现代化 705
二、牟宗三思想进路对中国哲学现代化的贡献与意义 721
三、牟宗三与中国哲学的难题 737
四、未来形上学展望 744
附录 牟宗三哲学的研究现状及其局限 750
主要参考文献 763
后记 812