第一章 方法论 1
1 对象与范围 1
2 自然本体论与社会本体论 4
3 “经”诗学与“史”诗学 13
4 诗学人类学方法论的提出 20
5 诗的本质与现象 26
6 结构主义的视角 30
7 人类学的历史考察 34
第二章 诗性文化论 39
1 描述与阐释 40
2 诗性智慧的内在机制 44
3 区分“文化”与“文明” 51
4 历史、文学与民俗视角 56
第三章 本源论 67
1 发生学的逻辑结构 68
2 兴比赋的发生顺序 70
3 “兴”的本体分析 77
4 “比”的本体分析 88
5 兴比赋合说 92
6 发生学的历史结构 94
7 周六诗新考 97
8 论《离骚》的结构 100
第四章 体用论 106
1 诗体代变与深层结构 106
2 即体即用的兴观群怨 109
3 诗可以兴 113
4 诗可以观 128
5 观物之文·观物之象·观物之理·观物之妙 136
6 “朝夕”与“俯仰” 155
7 “诗可以群”与“诗可以怨” 166
第五章 本体论 173
1 本体论问题是它的质朴性 174
2 “构建性”与“调节性” 177
3 本源性的思 186
4 本源性的言说 199
5 听：诗之声与乐之音 215
6 看：诗中画与画中诗 223
7 写：有韵之文与文而成音 228
后记 232