第一章 民族性与现代性的链接 1
第一节 出发点：民族特质的探寻 1
第二节 探寻之路：范畴体系的梳理 12
第三节 链接点：当代价值的建构 20
第二章 鉴赏对象论：“物”与“我”混一第一节 妙：似道之美 29
第二节 韵：生命的律动 39
第三节 趣：鲜活的审美吸引力 48
第四节 兴：感发志意 57
第五节 味：见之于主体的对象之美 67
第六节 味外之旨：对道的憧憬与皈依 80
第三章 鉴赏心理论：“动”与“静”相生第一节 游：民族的审美追求与审美沉醉 91
第二节 悟：生命的体验 99
第三节 虚静：中国文化对自由的理解与追求 111
第四节 虚静：中国文化对审美心理的描述与规范 123
第四章 鉴赏媒介论：“言”与“意”坐忘第一节 诗无达诂：文本意义的多样性与无限性 131
第二节 披文入情：言语作为鉴赏者连通意义的桥梁 137
第三节 得意忘言：道对言语的依赖与超越 143
第四节 知言养气：道德修养对言语理解的制约与影响 153
第五章 鉴赏方法论：“入”与“出”共用第一节 知人论世：“言”—“人”—“世”的阐释学循环 166
第二节 以意逆志：人之常情与文本阐释 175
第三节 出入：入境入情与冷眼旁观 182
第四节 熟读：虚心切己，反复体验 192
第五节 涵泳：潜行其中，体察默会 200
第六节 知音：一个长期被误读的文艺命题 206
附录 215
司空图《二十四诗品》主旨辨析 215
目前言句知多少，罕有先生活法诗——杨万里“捉”诗论略 224
后记 233