上卷 一党长期执政何以保持活力、廉洁？ 1
下卷 和谐社会是怎样建成的？ 1
下卷引言 1
第一章 观念转型：确立和谐社会的思维方式 7
第一节 政党文化：从革命向执政转型 8
一、政党立场：从“最能关心工人利益的党”到“代表国内各方面的利益”的党 8
二、指导思想：从高调的意识形态到低调的实用理性 10
三、政治观念：从“破坏”的政治观到“建设”的政治观 14
四、权威模式：从超凡魅力权威到法理权威 18
第二节 政治思维：从两极向中和转型 21
一、不A不B：寻求竞争力与凝聚力之间的平衡点 23
二、亦A亦B：劳、资、政共乘一条船 26
三、A中有B：“两体一心一条命” 30
第二章 经济优先：奠定和谐社会的物质基础 33
第一节 经济先行：有经济发展才会有真正民主 34
一、提供物质基础：一般人最迫切需要的是经济发展 34
二、确保独立、生存：民主、自由是第二位的事情 38
三、提供存活条件：民主制度要有相适应的民主文化 40
第二节 民主渐进：激进民主不能带来经济发展 46
一、稳定和纪律：走向成功的先决条件 46
二、强大的好政府：经济增长的必要条件 52
三、政治共识：民主发挥积极作用的文化基石 54
四、妥协精神：没有妥协就没有民主 59
第三章 以文化人：构筑和谐社会的价值基石 64
第一节 光大传统：弘扬儒家价值观 65
一、告白天下：李光耀没有放弃儒家价值观 66
二、真知灼见：儒家价值观促成了东亚经济腾飞 75
三、揭开谜底：如何破解马克斯·韦伯的命题？ 82
四、提倡“八德”：忠孝仁爱礼义廉耻 84
第二节 增进共识：倡导“共同价值观” 88
一、“共同价值观”的提出：凝聚多元社会 89
二、“共同价值观”的内容：东方与西方的交融 91
三、“共同价值观”的特点：求同存异 94
四、“共同价值观”的反响：支持与非议共存 98
第四章 家庭为根：维护和谐社会的文化根基 99
第一节 家庭功能：以教化、宗教、经济和政治为视角 100
一、教化功能：“第一课堂” 100
二、宗教功能：“力量的源泉” 106
三、经济功能：“救生筏” 110
四、政治功能：“国家的核心” 113
第二节 家庭本位：批判的继承和有益的补充 119
一、批判的继承：相对于传统家庭本位而言 119
二、有益的补充：相对于西方个人本位而言 122
第五章 依法严管：提供和谐社会的秩序保障 129
第一节 “管得严”的理念：自由只能存在于一个有秩序的社会 132
一、透过形式看内容：秩序先于法律 132
二、讲求实际：法律要适合社会需要 134
三、惩恶扬善：给守法者最大保护和给罪犯严厉的法律惩罚 138
第二节 “管得严”的内容：以立法、执法和惩罚为视角 142
一、立法：严明、严密 142
二、执法：严实、严正 145
三、惩罚：严厉、严峻 149
后记 158
鸣谢 169