第一章 社会历史文化背景和禅宗的历史演变 1
第一节 社会历史背景 1
一 社会的变化：唐王朝自盛转衰的历史剧变 1
二 文化的互动：寻找新的文化类型 8
三 环境的蕴蓄：得天独厚的江西地域文化 14
第二节 禅宗的历史演变 20
一 达摩前的禅法 20
二 从达摩禅到东山法门 25
三 从曹溪禅到祖师禅 35
第二章 生平与活动 42
第一节 游学访道 45
一 马祖的生卒年 45
二 剑南游学 48
三 南岳受法 51
第二节 创建丛林 58
一 临川、龚公传法 58
二 洪州法筵 64
附：马祖生平略表 79
第三章 禅法思想（一） 81
第一节 “即心即佛”的禅学思想 82
一 “即心即佛”的思想渊源 82
二 “即心即佛”思想的表述 92
第二节 “即心即佛”与“非心非佛”思想 105
第三节 “平常心是道”的禅学思想 121
一 “平常心是道”的真实含义 121
二 “平常心是道”思想的经典背景 134
第四节 论禅门中的修与不修 148
第四章 禅法思想（二） 160
第一节 教导方式的转变 160
一 从开堂说法到机缘问答 161
二 从书写形式到语录形式 173
三 从口头教导扩展到动作教导 179
第二节 马祖禅之范式的转变 184
第三节 再论宗密对马祖禅法之评价 192
第五章 马祖禅系的兴盛 206
第一节 禅宗各派之间的兴衰更替 206
第二节 马祖禅的兴盛 224
一 寓禅于作的农禅者 226
二 明顿教之旨的文字禅者 233
三 居山清修的头陀禅者 237
四 率性任运的狂放禅者 240
五 入住京畿的京兆禅者 243
第四节 马祖禅的成熟——沩仰与临济二宗的形成与兴盛 248
一 沩仰宗的形成与兴盛 248
二 临济宗的形成与兴盛 259
结语 271
参考文献 279
后记 287