《黄与蓝的交响》再版序 1
序 论美学司芬克斯的微笑 1
第一章 起点：大地之子与海的女儿 12
第一节 在历史的岔路口上 12
一 黄与蓝的交响 13
二 大河寻源 19
三 炎黄之血与杀父的英雄们 24
第二节 人文的曙光 30
一 德与礼的渊薮 31
二 一忧一乐之间 36
三 “小人国”的秘密 42
四 希腊文明的两只翅膀 49
第三节 走向古典美的峰巅 55
一 美的理想：温柔敦厚与静穆的哀伤 56
二 艺术的归宿：音乐性与雕塑性 65
第二章 西方：从自然到人的逻辑进展 77
第一节 沉默的星空：古希腊客观美学 77
一 美的和谐说 79
二 艺术的本体论 90
三 日神的黄昏 97
第二节 天路历程：中世纪神学美学 103
一 美的忏悔 106
二 感性的求索 110
三 行动的美学 114
第三节 “上帝在你心中”：近代人文美学 118
一 思的执着与知的迷惘——认识论美学的堀起 120
二 精神世界的漫游——人本主义美学的拓荒 137
三 实践美学观的诞生——马克思的唯物史观对美学的伟大变革 159
第三章 中国：从社会到心灵的历史变迁 162
第一节 美在人伦：封建前期的艺术社会学 162
一 从巫鬼到人文 164
二 审人的美学：儒家 171
三 “礼崩乐坏”的反思：非儒家 180
四 走向“天人合一” 189
第二节 美在形式：封建中期艺术哲学 194
一 文学的自觉 195
二 哲学的艺术与艺术的哲学 200
三 盛唐气象 212
第三节 美在心灵：封建后期艺术心理学 214
一 转向心灵之路 216
二 从“神思”到“妙悟” 223
三 返老还童的奇观 232
四 夕阳无限好，只是近黄昏 239
第四章 现代：一次壮丽的金环蚀 246
第一节 雅典娜睡着了吗？ 246
一 自然科学的形式主义 249
二 非理性主义的表现主义 259
三 理性主义的表现主义 273
四 社会科学的形式主义 279
五 美感经验论 288
六 艺术社会学 293
第二节 胚胎学和古生物学：当代中国美学的奇异巧合 299
一 客观论美学的确立 301
二 神学—巫术的现代闹剧 310
三 人文美学的兴起 312
第五章 美学之谜的历史解答（新实践论美学大纲） 316
第一节 艺术发生学的哲学原理 316
一 生产劳动的艺术性因素 318
二 艺术因素与美感因素的同步发生 326
三 劳动异化和纯粹艺术的产生 333
第二节 审美心理学的哲学原理 344
一 作为劳动意识的自我意识 345
二 作为自我意识的情感 351
三 作为情感的美感 356
四 作为美感的情调 364
第三节 美的哲学原理 371
一 新实践论美学的第一原理：美的本质定义 372
二 新实践论美学的第二原理：艺术与美的辩证法 378
三 新实践论美学的第三原理：审美标准 385
四 新实践论美学的人学结论：真、善、美的统一 390
结束语 398