第一编 中道探源 1
第一篇 内涵深厚的“中”字 1
第二篇 中庸概念的内涵及其结构 6
第三篇 周易贵中，隐以之显 8
第四篇 《易》之道中而已矣 10
第五篇 中重于正 16
第六篇 天人合一于“中”为《易》魂 21
第七篇 中庸思想的主要源泉——周易 23
第八篇 中庸概念的形成原自周易 25
第九篇 汲中解中，一通百通（一） 28
第十篇 汲中解中，一通百通（二） 31
第十一篇 孔子自《周易》导出时与时中概念 35
第十二篇 关于中庸哲学的源头 38
第十三篇 过与不及 42
第二编 大儒与中道 51
第一篇 难能可贵的公理 51
第二篇 孔子的中庸哲学 54
第三篇 庄“中”非孔“中” 58
第四篇 孔子生平与中庸之道 60
第五篇 孔子儒学的悲剧 63
第六篇 孔子仁学的中道精神 64
第七篇 孔子以“四不”发挥《易》中 70
第八篇 攻乎异端与中庸之道 71
第三编 孟子与中道 77
第一篇 孟子的中道思想 77
第二篇 孟子以中道距杨墨 84
第三篇 孟子与周易 85
第四篇 孔子的义利思想 91
第五篇 义利观之差 92
第六篇 大同而小异 93
第七篇 附录：驳“子罕言利” 97
第四编 失中的悲剧 99
第一篇 孟子对孔子的评价 99
第二篇 不识时务的孔圣 102
第三篇 适中与失中 104
第四篇 时与愿违，大志破灭 111
第五篇 再谈体用相悖 114
第六篇 隐士眼中的孔子 117
第五编 同名异实话中庸 119
第一篇 子思的中庸 119
第二篇 此中非彼中 121
第三篇 不可混为一谈 124
第四篇 名不正则言不顺 128
第五篇 二中之异及传承之别（概况） 130
第六篇 此性非彼性 131
第七篇 天命观的差异 134
第八篇 此道非彼道（一） 137
第九篇 此道非彼道（二） 139
第十篇 此天道非彼天道 141
第六编 中道遗文 145
第一篇 荀子的中说 145
第二篇 董仲舒的中说 151
第三篇 内经的中和思想（一） 155
第四篇 内经的中和思想（二） 157
第五篇 文中子说中 158
第六篇 王安石说中 160
第七篇 李翱的《复性书》 165
第八篇 一脉相通的心性之学 167
第九篇 智者所见略同 170
第七编 中庸真面目 179
第一篇 中庸不是折中主义 179
第二篇 中庸不是乡原 181
第三篇 中庸不限于中和 185
第四篇 中庸之道与无可无不可 187
第五篇 中非一格 189
第八编 史鉴及其他 195
第一篇 宇宙人间的普遍规律 195
第二篇 庸常的道理 197
第三篇 利于为治的中道 198
第四篇 以史为鉴，可以明理 200
第五篇 过亢的典型人物秦始皇 202
第六篇 亢是极权的灾星 203
第七篇 逞情失中 205
第八篇 智者千虑，必有一失 206
第九篇 大唐强盛之源——中道治国 209
第十篇 后人复哀后人 211
第十一篇 两个荒乎其唐的迷信皇帝 212
第十二篇 祸国殃民的老佛爷 214
第十三篇 大不及与大过 215
第十四篇 中庸与司法裁判 217
第十五篇 中和与谈判 219
第十六篇 弈道的中和精神 222
第十七篇 后来居上 223
第十八篇 从清华校训看传统精神 227