序&郑万耕 1
引言 1
第一章 扬雄的生平 9
第一节 家世及入京前的经历 10
一 扬雄家世 10
二 严君平对扬雄的影响 14
三 扬雄早年的辞赋创作 17
第二 节不容忽视的入京年代和推荐人问题 19
一 一段公案的由来 20
二 入京年代的推定 26
第三节 由以赋讽谏到潜心著述 30
一 讽谏以干君 30
二 著述以弘志 32
三 窘困的仕途和潦倒的晚年 36
第二章 《法言》中的圣人观和成圣之志 39
第一节 《法言》中的圣人观 41
一 儒家圣人观的源流及演变 42
二 《法言》中的圣人 47
三 《法言》中圣人的智性 50
四 《法言》中的圣人与儒学之道 56
五 人人皆可成圣 65
第二节 从《法言》篇目的内在逻辑看扬雄的成圣之志 71
一 表成圣之志 72
二 明圣人形象 74
三 行圣人之事 77
第三章 《法言》中的内圣之学 85
第一节 “善恶混”的人性论和修养观 86
一 儒家的人性论与道德修养 87
二 扬雄“善恶混”的人性论思想 93
三 扬雄人性论思想的特质 102
第二节 “强学力行”和崇尚“令名”的成德论 104
一 “强学力行”的修养方法 105
二 崇尚“令名”的“以德益寿”观 117
第三节 以儒为本的道德观和处世原则 124
一 以仁义为核心的道德观 124
二 “明哲保身”的处世观 138
第四章 《法言》中的外王理论 146
第一节 “审其思？”的德治思想 147
一 人君的修养 147
二 民本主义德治观 152
三 反对苛法酷吏 158
第二节 “终之以礼乐”的教化论和“衣裳其顺”的等级观 164
一 扬雄的教化思想 165
二 扬雄的礼乐观和维护封建等级的思想 172
第三节 “在夷貉则引之”的夷夏观 183
一 扬雄的夷夏观 184
二 从《方言》的创作看扬雄的夷夏观 187
三 扬雄的夷夏观与儒家华夷之辨 193
结语 199
参考文献 208
后记 215