导论 1
第一节 哈贝马斯的思想历程 1
一 现实的反思 2
二 问题的提出以及早期的理论探索（50—60年代） 5
三 交往行动理论的形成（70—80年代中期） 11
四 普遍主义的伦理和政治——理论的应用（80年代后期至今） 14
第二节 对哈贝马斯的研究现状及评价 19
一 对哈贝马斯理论体系进行评价性的介绍 20
二 对哈贝马斯的批判 21
三 对哈贝马斯与其他理论之间关系的评价 24
四 我国的哈贝马斯研究状况 26
第三节 本文的研究思路和方法 27
一 问题的提出 27
二 理论建构的逻辑 32
第一章 交往理性与生活方式的同一性 37
第一节 交往行动理论建构的背景 38
一 理性分化的困境 38
二 历史和语言——解释学的探索 42
第二节 交往行动理论的建构 47
一 深层解释学与自我的本体建构 47
二 个体，作为“类”存在的规定性建构 53
三 生活世界的内涵 56
四 普遍语用学与真理 61
第三节 理性生活与政治 69
一 对民主制度的重新认识 70
二 社会分析框架的转换 72
第二章 商谈伦理——理性生活的道德基础 79
第一节 对现代性道德的诊断 79
一 对历史和传统的态度 80
二 对现代性的理解 88
第二节 商谈伦理的体系建构 97
一 以交往理性为基础的认知主义 97
二 道德意识的发展及其同一性 104
三 道德规范运用的正当性 109
第三章 论证性商谈：民主法治国的建构原则 113
第一节 法律体系：作为共同行动的规范 115
一 论证性商谈：交往理性与法律的普遍性 115
二 强制与自律——法律与道德的区分 119
第二节 民主原则与权利体系 127
一 民主原则的特点 128
二 权利体系的构成 130
第三节 政治权力的建构 132
一 法律与政治权力的同源性 132
二 对代议制和分权原则的重建 138
第四节 对个体与集体二元对立的克服和超越 146
一 从孤立到共在——主体性的演化史 146
二 主体间性结构与交往理性：超越的基础 148
第四章 运用性商谈：民主法制国的应用原则 154
第一节 法律的应用原则 155
一 法律的合法性与运用的正当性 156
二 交往理性与运用性商谈 159
第二节 自由主义和共和主义的悖论分析 161
一 主观权利与客观法的悖论 162
二 私人自主与公共自主的对立 169
第三节 话语民主的建构 174
一 民主过程的内涵 175
二 公共领域的作用 178
三 话语民主的特点 184
第五章 全球化与世界政府 190
第一节 现代国家与民族的结合 191
一 民族观念的演变 192
二 民族与国家的结合 193
第二节 全球化的冲击和民族主义的批判 199
一 全球化对民族国家的冲击 199
二 对民族主义的批判 203
第三节 人权的合法性及其普遍主义特征 206
一 人权内涵分析 207
二 人权普遍主义对文化他者的回应 212
第四节 世界政府的理论建构和设计——理性生活的最终实现 216
一 人权与世界性政治文化 216
二 世界政府的构想模式 218
结语 重建批判理论的逻辑 221
参考文献 229
后记 235