第一篇 马克思主义哲学是无产阶级的精神武器前言 马克思主义哲学是科学和革命的哲学 3
第一章 哲学的基本问题的第一方面 5
第一节 唯物论和唯心论的对立 5
划分哲学上两大派别的唯一标准 5
唯物论的根本论纲 7
唯心论的根本论纲 9
二元论和折中论 10
第二节 唯物论与唯心论对立的社会阶级根源和认识论根源 12
唯物论与唯心论对立的社会阶级的根源 12
唯物论与唯心论对立的认识论的根源 14
唯物论与科学联盟 17
唯心论与宗教联盟 19
第二章 哲学的基本问题的第二方面 23
第一节 可知论与不可知论的对立。可知论的基本观点 23
可知论和不可知论对立同唯物论和唯心论对立的关系 23
绝对唯心论的可知论 24
旧唯物论的可知论和辩证唯物论的可知论的区别 26
第二节 不可知论的基本观点 28
休谟和康德的不可知论 28
帝国主义时代资产阶级哲学的不可知论 30
第三章 辩证法与形而上学的对立 33
第一节 两种对立的发展观 33
关于发展的两种见解 33
两种发展观互相对立的焦点 34
第二节 两种发展观的斗争 38
两种发展观斗争的历史根据 38
唯物辩证法与现代形而上学的斗争 42
发展观与哲学基本问题的关系 43
第四章 唯物辩证法的对象及其一般特征 46
第一节 唯物辩证法的对象 46
哲学的对象 46
唯物辩证法的对象 48
第二节 唯物辩证法的一般特征 50
唯物论和辩证法的统一 50
科学的世界观和科学的方法论的统一 51
理论和实践的统一 53
阶级性与科学性的统一 55
第二篇 马克思主义哲学是人类认识史的唯物的辩证的综合前言 马克思主义哲学是人类认识史的积极成果的批判的总结 61
第一章 唯物辩证法的前史 67
第一节 原始时代的人类认识 67
原始的思维 67
原始的宗教的世界观 68
第二节 古代哲学中的辩证法和唯物论 69
古代自然哲学发生的历史根据 69
泰勒斯与赫拉克利特的自然哲学中的辩证法 70
德谟克利特和伊壁鸠鲁的唯物论 72
古代自然哲学的积极意义 74
苏格拉底和柏拉图哲学中的逻辑学 76
亚里士多德的逻辑学 77
第三节 中世纪哲学中积极的成分 79
中世纪阿拉伯哲学中的唯物论 79
唯名论与二重真理论的积极意义 81
第四节 西欧资产阶级革命时期资产阶级哲学中的积极成分 82
十六～十七世纪英国的唯物论 82
十七世纪西欧大陆各国的哲学 85
十八世纪法国唯物论 88
第五节 德国古典哲学中的辩证法和唯物论 91
德国古典哲学的历史根据 91
康德哲学中的辩证法 92
黑格尔哲学中的辩证法 94
黑格尔学派的分裂和费尔巴哈唯物论的出现 97
第二章 唯物辩证法的创立和发展 100
第一节 唯物辩证法创立的历史根据 100
十九世纪前半期资本主义社会经济上的矛盾 100
十九世纪前半期资本主义社会政治上的矛盾 101
十九世纪前半期意识形态上的矛盾 103
第二节 唯物辩证法创立的过程 104
费尔巴哈唯物论的缺陷的克服 104
黑格尔唯心辩证法的改造 109
辩证的唯物的自然观的形成 111
唯物史观创立的过程 114
唯物史观的创立和哲学革命的实现 118
第三节 唯物辩证法的发展 120
马克思和恩格斯对唯物辩证法的发展 120
列宁对唯物辩证法的发展 123
毛泽东同志对唯物辩证法的发展 130
第三篇 世界是物质统一体的无限发展过程前言 唯物辩证法是彻底的物质一元论 141
第一章 物质、运动、空间与时间 144
第一节 物质 144
物质的范畴 144
物质范畴同物质结构观念的区别和联系 146
物质同物质形态的区别和联系 152
第二节 运动 153
物质和运动的不可分割性 153
运动的绝对性和静止的相对性 160
运动的基本形式及其相互关系 162
运动的守恒性 165
第三节 空间与时间 168
空间和时间是运动着的物质的存在形式 168
空间和时间的客观性 173
空间和时间的无限性 176
空间的三维性和时间的一维性 180
第二章 世界的物质的统一性和发展的无限性 183
第一节 世界是物质的统一体 183
世界的物质统一性原理的意义 183
自然界的物质统一性 185
人类社会是物质世界的高级发展阶段 187
第二节 世界是无限发展的过程 188
世界无限发展原理的意义 188
从地球的产生到人类社会的出现 189
第三节 意识是物质世界发展到一定阶段的产物 193
由低级的反映形式到高级的反映形式的发展 193
意识是人脑的机能 196
意识对物质世界的反作用 200
第四篇 唯物辩证法的规律和范畴前言 唯物辩证法的规律是自然、社会和思维发展的普遍规律 207
第一章 对立统一规律 211
第一节 对立统一规律是辩证法的核心 211
唯物辩证法的根本规律 211
两种发展观根本分歧的焦点 212
理解辩证法的钥匙 214
学习唯物辩证法的目的 216
第二节 矛盾的普遍性和特殊性 217
矛盾的普遍性 217
矛盾的特殊性 219
矛盾的普遍性和矛盾的特殊性的关系 222
第三节 主要的矛盾和主要的矛盾方面 223
主要矛盾和非主要矛盾 223
主要的矛盾方面和非主要的矛盾方面 228
第四节 矛盾双方的同一性和斗争性 230
矛盾双方的同一性 230
矛盾双方的斗争性 232
同一性和斗争性的关系 234
第五节 对抗性矛盾和非对抗性矛盾 237
对抗性矛盾和非对抗性矛盾及其解决方法 237
矛盾性质的转化 239
第二章 量变质变规律 241
第一节 质、量、度 241
质 241
量 246
度 249
第二节 量变和质变 252
量变和质变是事物运动的两种状态 252
由量变到质变 253
由质变到量变 257
量变过程中的部分质变 257
质变过程中的量的扩张 260
量变和质变的辩证关系 261
第三节 飞跃的形式 263
飞跃的形式取决于事物的性质和条件 263
飞跃是一个过程 265
第三章 肯定否定规律 267
第一节 肯定和否定 267
事物内部的肯定因素和否定因素 267
唯物辩证法的否定观 269
唯物辩证法否定观的实践意义 270
第二节 由肯定到否定，由否定到肯定 273
波浪式的前进运动 273
对曲解这一规律的若干论点的批判 275
这一规律的实践意义 277
第三节 新生事物的不可战胜性 279
新生事物的概念 279
新生事物的不可战胜性 280
这一原理的实践意义 282
第四章 唯物辩证法的诸成对范畴 286
第一节 本质与现象 286
唯物辩证法的诸成对范畴是对立统一规律的具体化形态 286
本质与现象 288
本质与现象的辩证关系 289
第二节 内容与形式 291
内容与形式的辩证关系 291
这一原理的实践意义 294
第三节 原因与结果 296
因果联系的普遍性和客观性 297
因果联系的辩证法 301
因果性原理的实践意义 304
第四节 必然性与偶然性 306
必然性与偶然性的根据 306
必然性与偶然性的关系 308
必然性和偶然性在事物发展过程中的作用 310
关于必然性与偶然性的反唯物辩证法的见解 312
必然性与偶然性原理的实践意义 314
第五节 可能与现实 315
可能与现实的一般涵义 315
由可能性向现实的转化 319
第五篇 当作认识论和逻辑学看的唯物辩证法前言 辩证法、认识论和逻辑学的同一性 325
第一章 唯物辩证法的认识论是科学的革命的认识论 337
第一节 反映论 337
认识的唯一泉源是物质世界 337
认识能够提供客观世界的正确映象 338
第二节 能动的革命的反映论 342
实践观点 342
辩证观点 344
第二章 认识对实践的依赖关系 347
第一节 实践的概念 347
马克思主义以前哲学中的实践概念 347
唯物辩证法的实践概念 348
第二节 认识依赖于实践 350
实践是认识的动力 350
实践是认识的来源 352
实践是检验认识的标准 354
第三章 认识的低级阶段——感性认识 359
第一节 感性认识的形式 359
感觉 359
知觉 361
表象 362
第二节 感性认识的地位和作用 364
感性认识的重要性 364
感性认识的局限性 367
第四章 认识的高级阶段——理性认识 370
第一节 理性认识的形式 370
概念 370
判断 373
推理 375
第二节 思维方法 377
归纳和演绎 377
分析和综合 380
历史的方法和逻辑的方法 384
第五章 认识的检验和发展 388
第一节 由认识到实践 388
认识世界的目的在于改造世界 388
认识只有通过实践才能得到检验和发展 390
第二节 认识的无限发展过程 391
对于一个具体事物的认识过程 391
认识的无限发展过程 394
马克思主义认识论与群众路线 397
第六章 真理论 401
第一节 真理的客观性 401
真理是符合客观实际的认识 401
对真理的客观性的歪曲 402
第二节 绝对真理和相对真理 403
绝对真理和相对真理的关系 403
对绝对真理和相对真理的关系的歪曲 404
第三节 真理的具体性和普遍性 406
真理的具体性 406
真理的普遍性 406
第四节 真理在斗争中发展 407
真理发展的规律 407
百花齐放、百家争鸣的方针 408