序章 1
1．问题的设定 1
2．日本中国学的历史 3
2.1 东洋史学和中国调查机构的成立 9
2.2 内藤湖南的中国观 16
2.3 中西功的中国研究 18
第一章 战后日本舆论的变迁与对中国的解读 24
1．日本媒体对新中国成立的报道 24
2．战后初期日本的中国研究 30
3．经济成长前夜的日本思想界 34
4．60年代的日本知识分子和中国 40
5．70年代以后对中国的认识 51
6．从天皇制看战后日本社会舆论的变化 55
6.1 战后初期对天皇制的批判 55
6.2 天皇制形成的历史 59
6.3 一次关于天皇制的舆论调查 70
6.3.1 对“昭和”的评价 71
6.3.2 对“昭和”的印象 72
6.3.3 关于日本是否是优秀的国家 73
6.3.4 关于使用元号还是使用西历 74
6.3.5 关于将新天皇的生日作为节日 75
第二章 中国革命和共产国际 78
1．20世纪50—60年代日本舆论的一个热点 78
2．战后初期的研究 83
2.1 小岛祐马的继承论 83
2.2 岩村三千夫的统一性论证 87
2.2.1 岩村三千夫的早期研究及战后日本的现状 87
2.2.2 中国革命的理论依据 93
2.2.3 关于一致性 96
3．分歧论 103
3.1 美国中国学的影响 103
3.2 70年代以后中国学术界的观点 108
3.3 石川忠雄的异质说 117
3.3.1 关于中国革命的战略问题 117
3.3.2 关于莫斯科的援助问题 121
4．小结 123
第三章 中国和日本的近代化 125
1．美国的对日占领政策 125
2．60年代的近代化论争 134
2.1 安丸良夫的通俗道德论 142
2.2 中国的近代化模式 150
2.2.1 日本眼中的新中国 150
2.2.2 关于中国近代化的研究 158
2.3 住谷一彦的宗教社会学视点 160
2.4 竹内好的中国近代化论 162
2.4.1 竹内好和他的时代 162
2.4.2 竹内好对日本汉学的批判 165
2.4.3 右翼情结 170
2.4.4 重建日本文化的努力 176
2.4.5 与加藤周一的分歧 184
2.4.6 评价竹内好 197
3．日本近代化再考 201
4．70年代以后的中国近代化论 209
4.1 对中国近代化论的反思 213
4.2 加加美光行的中国社会论 216
4.3 加加美的竹内好批判 218
5．小结 221
第四章 传统文化论 223
1．战后初期自我否定的风潮 223
2．贝塚茂树的中国文化论 227
2.1 中国的近代化与传统文化 227
2.2 中国文化的特征 235
3．从舆论调查看日本国民意识的变化 244
4．新的日本文化论的出现 252
4.1 矢野畅的日本文明论 255
4.2 堺屋太一对日本近代化的诠释 257
5．小结 262
第五章 对阶级理论的诠释 264
1．问题的提出 264
2．20世纪50-60年代的研究 265
2.1 今堀诚二的文本研究 267
2.2 重视“米柜论”的报告 271
3．20世纪70年代以后的研究 274
4．观念转换的背景 279
5．小结 282
第六章 战后日本舆论空间的形成 284
1．问题的提出 284
2．战前日本的舆论导向 285
3．美国对日媒体政策 290
4．成为“第四种权力”的日本舆论和媒体 299
5．日本舆论和媒体的特征 303
6．关于美国对日媒体改革的评价 307
7．小结 314
尾章 318
主要参考文献 324
出版说明 328