上篇：关于鲁迅的“向左转” 3
第一章 一个简单的学术史考察 3
左右分野中的单向度理解 46
了不起的阐释者 46
伟人的含混之处 46
1936—1941：两种焦虑 46
“原则性”和“丰富性”的缠绕和让“萤火”消失于“太阳”之万丈光芒 46
“取木乃伊的人自己也成了木乃伊” 46
左乎？右乎？鲁迅“向左转”留下的难题 46
第二章 鲁迅“向左转”的深层分析 46
两个互为关键的问题，需要找到一个破解 79
结构性自我与“变”和“不变”的辩证法 79
“鲁迅不是思想家”，但“他这个人的存在本身便是一个思想” 79
那种近似一种“原罪”的内部的东西，成为连接自由和平等的中介 79
奴隶-人意识与“前左翼”时期 79
在“非政治”的政治中，赋予左翼文化新的品格和生长性 79
下篇：鲁迅的左翼文化实践 79
第三章 主义、主义的奴才与“煮自己的肉”——鲁迅与创造社的“革命文学”论争 79
“幻灭”、“难耐”和“糊糊涂涂” 117
被打趣的“主义”及“战线”的有与无 117
真理的传播者与“十万两无烟火药” 117
“醉眼”朦胧中的历史分析和精神分析 117
“文学即实践”的双重错位 117
他们“一脚点住一面”作“两栖动物”，他“本意却在煮自己的肉” 117
第四章 同行的莱谟斯与罗谟鲁斯——鲁迅与左翼作家联盟 117
“确信”和“多疑”的悖论与对异邦的想象 165
从左边上来的，也可能会从右边下去 165
“多余的”地带：遮蔽和敞开 165
以论争始，以论争终及两次“充军”的预感 165
政治与文化？“莱谟斯”与“罗谟鲁斯”？两种交织着的逻辑 165
余论 165
参考文献 170
附录一 卑微者的不朽方式 177
附录二 “竹内鲁迅”的中国位置 200
后记 215