第一篇 马克思主义意识形态理论研究 1
一、意识形态现论研究的意义 1
二、马克思主义视域下的“意识形态”研究 3
三、“意识形态”的马克思主义 15
四、“意识形态”研究的工具和方法 21
五、“意识形态”与社会控制问题 28
六、意识形态与政治“合法性” 43
七、中国特色社会主义意识形态与“和谐社会” 51
第二篇 马克思主义社会发展观新探 65
一、马克思主义社会发展观的历史性变革 65
二、全球化与社会主义现代化建设 77
三、科学发展观的哲学解读 99
四、和谐社会构建过程中的矛盾与解析 109
五、现代性问题与当代中国语境 117
第三篇 马克思的异化论、跨越论诸问题研究 131
一、异化理论：嬗变与社会批判意义 131
二、跨越论：对马克思三个文本的再解读 142
三、论恩格斯关于俄国社会发展道路的基本思想 153
四、俄国社会发展道路：恩格斯与民粹派思想比较研究 162
五、马克思、恩格斯“跨越论”差异探析 172
六、跨越论中“俄国革命”性质辨正 182
第四篇 马克思主义社会时间理论研究 189
一、社会时间理论研究的意义 189
二、社会时间研究的现状与展望 193
三、社会时间的一般结构 218
四、社会时间对社会生活的制约作用 238
第五篇 价值伦理：从实践的角度理解 259
一、价值伦理学的基本问题 259
二、价值现象 268
三、物理现象与价值现象 280
四、理性与直觉 290
五、价值本质理论的思想史渊源 302
六、从实践的角度理解价值 309
七、道德行为何以可能 316
第六篇 现代性的困境与出路 327
一、现代性的运作机制：反思性唯我主义 327
二、现代性批判的实践基础——启蒙理性批判与马克思主义哲学的当代价值 339
三、现代性研究中的两种不同理论路径——以韦伯和余英时的经济伦理研究为例 352
四、现代性的出路：走向实践的智慧 365
第七篇 “新马克思主义”的文化阐释理论——詹姆逊的总体性思想研究 373
一、詹姆逊的总体性思想的出场路径与基本内容 373
二、“新马克思主义”的文化阐释学 381
三、文化阐释学与社会历史总体性 393
四、生产方式与社会结构总体性 412
五、对后现代主义文化的总体性批评 421
六、“重建总体性”的时代意义与理论局限 439
后记 447