第一章 中国哲人的生存智慧 1
一 儒家的生存智慧 1
二 道家的生存智慧 28
三 佛家的生存智慧 61
第二章 西方哲人的生存智慧 74
一 寻求人存在的本体根据 74
二 皈依上帝的生存 87
三 理性的生存 92
四 非理性的生存 98
第三章 马克思主义哲学的生存智慧 128
一 对无产阶级生存状况和生存处境的深切关注 128
二 以实践为生存的根基和克服异化的基本途径 137
三 以唯物史观揭示人类生存之道 143
四 以“人的全面发展”为生存的目标和理想 149
（一）何谓“人的全面发展” 150
（二）“人的全面发展”的可能性根据和现实性根据 153
（三）“人的全面发展”的阶段性、历史性 155
（四）“人的全面发展”的条件性 158
（五）“人的全面发展”学说在马克思主义理论体系中的地位和作用 160
第四章 人类生存的家园 165
一 人类生存的自然之家 165
二 人类生存的社会之家 174
三 人类生存的精神文化家园 187
第五章 人的生存方式 194
一 人最基本的生存方式——实践 194
二 人的生存结构 200
（一）古代人的生存结构 202
（二）近代人的生存结构 207
（三）现代人的生存结构 212
三 人的生存样态 215
（一）人的生存样态的历史呈现 215
（二）现实中的人的生存样态 221
第六章 生存的意义 226
一 何谓“生存的意义”——概念辨析 226
二 世界的生存意义 228
三 人的生存的自我超越 234
四 生存的终极意义——永存 239
（一）人生存的悲喜剧 239
（二）追求永存 241
（三）永存需要的作用分析和我们所面临的时代课题 247
第七章 潜能：人的全面发展的可能性 250
一 何谓潜能？ 250
二 人的潜能的存在形式 252
三 人的潜能的来源 254
（一）自然进化的浓缩 254
（二）社会发展的积淀 257
（三）人类历代祖先基因的遗传 263
四 人作为小宇宙的特点 269
（一）全息性 269
（二）内隐性及其显化的具体条件性 271
（三）创造性、超越性 272
（四）非专门化、开放的普遍性 273
参考文献 277