《不可不知的人生哲学》PDF下载

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  • 作  者:吴光远著
  • 出 版 社:北京市:中国和平出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7802014689
  • 页数:191 页
图书介绍:本书介绍中国历史上和西方历史上的主要哲学流派及代表人物。

上篇 2

第一章 自我的觉醒 2

普罗泰戈拉:人是万物的尺度 3

苏格拉底:认识你自己 4

1.塑造命运的是我们自己 5

2.智慧就是“自知自己无知” 5

3.为自由而献身 6

柏拉图:人没有了思想,便是行尸走肉 7

1.群众永远生活在习惯和偏见中 7

2.自己是自己的主人 8

亚里士多德:人天生就是政治的动物 9

1.幸福就是“善行、财富、健康和友谊” 9

2.保持“中道”:适度的生活最幸福 10

伊壁鸠鲁:活着,快乐就好 11

1.快乐人生:肉体无痛苦,灵魂无纷扰 11

2.没有不朽:世界易毁,人生短暂 12

3.不谈死亡:死亡与我们无关 13

第二章 灵魂的拯救 14

基督教产生与发展 14

《圣经》:一部百科全书式的作品 17

奥古斯丁和托马斯:人必须有信仰 19

1.圣者的忏悔录 20

2.一切为了主 25

马丁·路德和加尔文:人的信仰是自由的 29

1.灵与肉:人的双重本性 29

2.上帝创造女人,就是要你和她同居 30

3.人只要有了信仰,就可以获得拯救 31

第三章 肉体的享受 33

人的发现:人的高贵要超过天使 33

1.但丁:走自己的路,让别人去说吧 34

2.彼特拉克:我只要求凡人的幸福 35

3.薄伽丘:没有来世,幸福就在人间 36

人的解放:想做什么就做什么 37

1.现世享乐才是真正的幸福 38

2.不爱上帝:赞美诗只献给心上人 39

3.人天生是平等的 41

4.毫无节制的生活最快乐 42

人性的困境:寻欢作乐就是幸福吗 43

1.禁欲还是纵欲 44

2.主宰自然还是回归自然 45

第四章 权利的维护 48

卢梭:天赋人权,人人生而平等 48

1.人类为什么会有不平等 49

2.我们应该争取属于自己的权利 50

3.自由就是干自己想干的事 51

伏尔泰:法律面前人人平等 52

1.特权就是侵犯人权 53

2.自由是人性的最大天赋& 54

3.“这里是我的心脏,但到处是我的精神” 54

孟德斯鸠的“三权分立” 56

亚当·斯密:主观为自己,客观为别人 57

1.人的本性就是追求个人利益 58

2.为自己创造财富,就是为社会创造财富 59

叔本华:人生就是痛苦和无聊 60

1.痛苦是永恒的,快乐是短暂的 61

2.白痴最幸福,天才最痛苦 62

3.沉浸艺术,解脱痛苦 63

4.禁欲:“结婚意味着战争和要求” 64

5.“绝食而死”:人生的最高境界 65

尼采:生命就是强者征服弱者 66

1.反理性:理性扼杀了生命的冲动 67

2.反基督:基督教是一种奴隶道德 68

3.权力意志:生命的目的在于追求权力 70

4.做好人易,做“坏人”难 71

5.只有消灭道德,才是真正的生活 72

6.“超人”哲学:人是通向超人的桥梁 74

弗洛伊德:都是“性欲”惹的祸 75

1.支配人的行为的是性本能 75

2.性是人类文明的“能量源泉” 77

3.活着真累:快乐与良心的对立 78

4.我们生活在一个病态的社会里 79

第六章 公众与个人 81

加缪和陀斯妥耶夫斯基:无家可归的人 81

1.“我连做人都感到吃力” 82

2.“对于现代人,一句话足矣:通奸和读报” 83

3.找不到活着的意义 84

克尔凯戈尔:唯有死亡,才是人的最高存在 86

1.人生就是“恐惧、厌烦、忧郁、绝望” 86

2.人生道路的三个阶段 87

3.公众是虚伪的,个人是软弱的 89

海德格尔:世界,只对于你的存在才有意义 90

1.存在先于本质 90

2.为迎合公众,我们自甘沉沦 91

3.社会是不真实的,唯有个人存在 92

4.“只有上帝才能救度我们” 93

萨特:人活着要做自己 94

1.人有选择自己生活方式的自由 94

2.“他人就是地狱” 95

3.选择是困难的,但你必须选择 96

下篇 100

第七章 沉重的道德 100

孔孟之道:“德”为做人、治国之本 100

1.克己复礼,忠孝仁义 101

2.中庸处世,过犹不及 102

3.人性本善,以德服人 103

4.“天行健,君子自强不息” 104

5.修身齐家,平治天下 106

董仲舒:独尊儒术,驯化百姓 106

1.科考选官:四书五经,培养奴才 107

2.三纲五常:只要义务,不要权利 108

伪善的理学:“存天理,灭人欲” 108

1.人性的两面:天理与人欲 109

2.“山中贼”易除,“心中贼”难灭 110

3.天理何在:“饿死事小,失节事大” 111

4.普遍虚伪:满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼 112

第八章 快意的生活 114

老庄道学:远离世俗,守住自己 114

1.清静无为:无欲无求无烦恼 115

2.“复归于婴儿”:大成熟若天真 116

3.小术有限,大道无形 117

4.“不射之射”:射之最高境界 118

5.万般神通皆小术,唯有空空是大道 119

6.看破生死:人生于自然,死于自然 120

魏晋雅士:放浪纵欲皆自然 122

1.王弼:顺其自然,无为而治 122

2.竹林七贤:鄙弃道德,做性情中人 124

3.陶渊明:“悠悠迷所留,酒中有真味” 125

4.魏晋风度:吃药清谈,快意人生 126

5.《列子》:及时行乐,管它贫富与贵贱 127

道教:我命在我不在天 128

1.中国唯一土生土长的宗教 129

2.葛洪:“做人间的活神仙最美” 130

3.得道成仙,肉体永生 132

4.炼丹与房中,养形又壮阳 133

5.恬淡且宁静,守住精气神 135

第九章 邪恶的惩治 137

人性本恶:自私自利乃人之本性 137

1.荀子:人人天生好利、多欲、纵情 138

2.韩非:人与人的关系是相互利用 139

3.“道德无用”:儒家德治不能去掉私心 139

立公弃私:必须依靠强大的法律 141

1.立法:以制定游戏规则 141

2.法律至上还是君王至上 142

3.严刑:才能阻止人们的邪恶 143

帝王术:君主不可相信任何人 144

1.学会“装糊涂”,辨别忠与奸 145

2.赏罚大权,必须牢牢抓在手里 147

3.老百姓越愚昧越好统治 148

第十章 游侠的风范 149

中国最早的“侠客” 149

1.墨子:“书不必读太多” 150

2.组织严密:“钜子”有绝对权威 151

3.游侠风范:赴汤蹈火,杀身成仁 152

4.奉行苦行:粗茶淡饭,朝不保夕 153

兴天下之利,除天下之害 154

1.人生之义在于“利天下” 155

2.兴利除害,以天下为己任 156

3.用爱心来拯救世界 156

第十一章 空门的遁入 158

释迦牟尼:以“四圣谛”创立佛教 159

1.人生有“八苦” 159

2.“十二因缘”:人生痛苦的原因 160

3.“八正道”:解脱痛苦的途径 161

4、并蒂莲花:小乘与大乘 162

佛学东渐:中国人对佛教的贡献 163

1.“因果轮回”:死亡并不是解脱 164

2.五戒、八戒和具足戒 165

3.涅槃:佛教修行的最高境界 167

4.西方极乐世界 168

禅宗:“放下屠刀,立地成佛” 170

1.慧能:“菩提本无树” 171

2.“佛是自性作,莫向身外求” 173

3.“不立文字,教外别传” 174

4.平常心是道 175

5.苦海无涯,回头是岸 176

第十二章 传统还是西化 178

向西方寻求真理 178

1.严复:“鼓民力、开民智、新民德” 179

2.孙中山:“争取民权,建立共和” 180

现代新儒家:捍卫中国传统 182

1.梁漱溟:文化三路向说 182

2.张君劢:反对科学主义的“玄学鬼” 184

3.牟宗三:“内圣开出新外王” 185

新文化运动:打倒“孔家店” 185

1.陈独秀:热情拥抱“德先生”与“赛先生” 186

2.鲁迅:传统道德的本质是“吃人” 187

3.胡适:“全盘接受新世界的新文化” 189

4.革命尚未成功,同志仍须努力 190