绪论 1
第一章 道体和体道精神 9
一、道的意谓 9
二、太极和太极图 12
三、八卦与五行的流衍 16
四、太极图的影响和文字生成 24
第二章 法天象地的象征图景一、象与象征 34
二、法象理论的立场 38
三、汉字中的法天象地 40
四、法象的艺术观 47
第三章 书法演变和思想背景（上）一、由甲骨文金文到小篆的体式演变 56
二、隶书的形成和书法实践的展开 65
三、楷书对汉字体式的定型 70
第四章 书法演变和思想背景（下）一、行书由民间向艺术形态的发展 83
二、充分审美的草书 101
第五章 心物合一和审美自由一、从文化意味到审美生成 109
二、儒家伦理和书法审美的对立 116
第六章 玄学时代的书法理论一、象意之辨 125
二、玄的心灵状态及其理解 129
三、人物品评模式的建立 132
第七章 大唐气象和书论范式的转换一、“中和美”的重提 143
二、理性化和法度崇尚 152
三、神采论对尚法思想的超越 156
四、禅意味和逸格品评 159
第八章 尚意情调和抒情论 169
一、无法之法和“自出新意” 169
二、出世思想与韵意相生 174
三、机锋棒喝和得于自然 177
第九章 理学思想的书论表现一、晋唐一体化结构的建立 181
二、尚法思想的深化 185
第十章 复古主义思潮的流衍一、伦理化的书学 191
二、禅与理的调和 199
第十一章 碑学、帖学和丑拙书风一、丑拙审美观和碑学理论的前奏 204
二、书法实践的内在紧张和碑学演进 207
三、碑学帖学的历史观照 211
四、碑学技艺的理论阐释 219
五、碑学观念的政治效用 223
主要参考文献 236
附录 238
后记 269